2018.4

看电影，尤其是好电影，原是一种在众人中认出自己本来面目的英勇行动。

任何文化艺术的传统都不能只靠一群人同时爱上同一批作品，然后代代相承地传下去；它还要有这种内在的张力与矛盾，要有口味的差异和美学上的争辩。这样子它才能形成一套可供讨论、可以争夺的价值标准，持续它的活力，不断地繁衍发展。

我们既然活在此世，就该完整地接受它。尤其旅行之中，更要完全感受异地的一切，在蒙古草原上能不听风吹草动？在纽约的时代广场能不听嘈杂的人车噪音？剥除了它们的声音，你就等于阉割了它们的一半意义。

Bono、鲍勃·迪伦和Rage Against the Machine之所以被视为有社会责任而且还实际产生过社会影响的音乐人，不是他们义演的次数比谁都多，而是因为他们平常创作的歌曲里就有草根的忧伤，对公正缺失的愤怒，以及一份超出流行情歌的悲悯。

瓦格纳常常讲，理性是不够的，理性需要被感性化，或者更准确地说是诗化。理智需要诗意地表达，才是最深刻的理智。

——《噪音》

所谓的口号，所谓的正义，其实，在大多数情况下，是敌不过面包的。这很正常，马斯洛原理。

说实话，现在的我，对于梦想，情怀，初心，有些反感了。而更想听听资本的声音，商业的逻辑，盈利的方式。

第一我认为梦想被过度包装了，情怀被玩烂了，初心更多是一席华美的袍子而已；好像一谈这些，就天然的拥有了道德正确。第二我觉得梦想，情怀，哪怕爱情等，这些美好的词汇，都是奢侈品。

而奢侈品不是你想要就能得到，而是你有能力，才配拥有。而什么是能力，就是让你的才华和努力，在世俗和功利的世界，完成商业变现。

——spenser

你不喜欢的每一天，都不是你的。

——佩索阿

人最擅长的领域，是他能有效榨干自己的领域。所谓天赋，就是让自己在某个领域长时间处于极限状态。

——老喻

没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

——《约翰·克利斯朵夫》

只有一种成功，那就是能够用自己的方式度过自己的一生。

——莫利

我从来不屑于做对的事情，在我年轻的时候，有勇气的时候。年轻时并不知道自己要过什么样的生活，但一直清楚地知道我不要过什么样的生活。那些能预知的，经过权衡和算计的世俗生活对我毫无吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇迹。

——廖一梅 《像我这样笨拙地生活》

书籍、电影、音乐、旅行、摄影这些东西可以很便当地让生命充盈起来，但是却无法帮你找个人一起过情人节。相反的，它们本身还可能是一种障碍，让你长期卡在一个人的世界里出不来。因为它们从本质上来说，只是在丰富你的个人感知。而感知越是丰富，人的情感也就越是细腻复杂。感知就像是在钥匙上开的槽，槽口越多，对应的锁也就越是复杂，谁也不能轻易打开。

“没有买卖，就没有杀戮。”无论写书还是读书，要对得起死去的森林。

那些写成功学的人会告诉你一个词语：选择成本。在A和B之间进行漫长而痛苦的选择，浪费的是宝贵的时间。选择本身并没有对错，然而犹豫却会让一切慢慢成灰。

——《槽边往事》

罗先生告诉我，他在哈佛大学读书时，他的老师、著名经济学家熊彼特告诉他，要学好经济学必须具备三种知识。第一是经济理论，就是说对各个流派的不同理论及发展一定要了如指拿。第二是统计工具，这就是对统计学、统计方法一定要掌握，懂得如何整理和使用统计资料。第三是历史，熊彼特信仰马克思主义，他引用马克思的话告诉学生，经济学本质上是一门历史科学，经济理论要用历史来检验。罗先生告诉我，这三句话他记了一辈子，现在看来这话也不错。

在今天，掌握理论就要抓住凯恩斯主义和自由主义这两大理论流派，其他理论都是围绕这两派的基本观点展开的。凯恩斯主义从凯恩斯开始，经过以萨缪尔森为代表的新古典综合派，再到今天的新凯恩斯主义，他们的理论为国家干预经济服务，至今仍是各国制定经济政策的主要理论依据。自由主义继承了亚当·斯密的传统，在当代是从米塞斯、哈耶克到弗里德曼、理性预期学派等。他们主张自由放任的市场经济，曾作为英国撒切尔夫人和美国里根制定经济政策的依据。北大经济学院陈岱孙先生把经济学概括为国家干预与自由放任两大思潮的交替，是相当有水平的。

——《无用才读书》

各行各业的公司都很清楚，广告可以从孩子很小时就开始塑造他们持久的偏好，我们开始使用某个产品时的年龄越小，我们就越有可能在未来继续使用。这就是有如此多的成人品牌开始把广告和营销的目标投向年幼消费者的原因。

在我们这个超高速链接的、充斥着推特、YouTube和维基解密的世界，一个通过点击一下鼠标就能把诡计、骗局或秘密传遍各个角落的世界，消费者比以往拥有更多权利。因此，未来的品牌必须要透明化，并实现自己的承诺。相信我（如果是营销者，最好用笔记下来），达不到这两点要求的品牌会立刻被曝光，并在痛苦中消亡。

——《品牌洗脑》

人的一生中，大部分有意义的事情，看上去都像是徒劳无功的。

——伊坂幸太郎

人们就是这样，往往迷信只要执着地坚持和尽可能深地发掘其中某一点就能得到真相，可是更多的事实说明，真相并非只在那一点中。从我个人来说，我甚至更相信，越是复杂和有价值的事实真相，越是浅显易见的。有的时候，我们越是向山谷深处进发，越是希望真相就在山谷深处，可事实往往证明，真相根本不在那儿。或许当我们不经意地抬头看看山顶时，却发现苦苦追寻的东西早已经在注视着我们了。

——《莫格街凶杀案》

如果他知道死亡将至的话，他也许会去别的什么地方。但是，像我们所有人一样，他照例忙活他每天做的那些乏味事，好像世上所有的日子依然会到来。

每个人的生命中，都会有一个真爱的瞬间特写。

没有一个故事是孤立的。它们有时在拐角相遇，有时它们一个压着一个，重重叠叠，就像河底的卵石。

“人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游。但是，景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。“

这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。

世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。

我们以为这些事情都是偶然的，但是，这一切的一切，其中自有某种平衡。一个凋谢了，另一个正在成长。出生和入死，皆是一个整体的一部分。

年轻人上战场，有时是因为他们不得不去，有时是因为他们想去。但是，他们永远觉得，他们应该去。千百年悲哀的、错综复杂的人类历史让人们误认为拿起武器便是勇敢，放下武器便是怯懦。

我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。

——《你在天堂里遇见的五个人》