随文小记

                                                                                              我们活在这个世界上，爱着，感受着，思考着。

我的心中藏有一个世界，那里珍藏着许多往事，有欢乐的，也有悲伤的。它成了记忆的粮仓，它们虽已经随风逝去，但它却活在了我的心里。

  我常常会去质疑生命的价值与意义？

  常常会怀疑世界与自我之间的关系?

  存在的意义究竟是为何？于世界而言，我是如此的渺小。

脑海里时常会有响起一个声音：在无限宇宙的永恒岁月中，你不过是一个顷刻便化为乌有的微粒，转瞬即逝去，这个微粒的悲欢，甚至连一丝微风、一缕轻烟都算不上，刹那间就会消失得无影无踪。你究竟有何价值？

我何尝不知道，在宇宙的生成变化中，我只是一个偶然的存在，我存在与否完全无足轻重。面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的宇宙：倘若我不存在，你对我来说岂不也等于零？

法国作家辛涅科尔的话回答：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”

我终归是我自己。

独立又渺小的个体。

当我自以为的跳出了自己时，仍然是这个自我在跳动。

我无法不成为我的一切行为的主体，我也是世界的一切关系的中心。

当然，我也要知道每个人都有他的自我，我不会狂妄到要充当世界和他人的中心。

  因为我知道世界的万事万物皆是不以自我规律为转移，我只是以自我情绪在为转移。

我是喜欢独处的，不觉得寂寞。我有许多事可做：读书，写作，回忆，遐想，沉思，等等。做着这些事的时候，我相当投入，乐在其中，内心很充实。

但是，独处并不意味着和自己在一起。在我潜心读书或写作时，我可能是和想象中的作者或读者在一起。

直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要选择性的去逃避。逃避自己有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。对于文人来说，读书和写作也不外是一种事务或一种消遣，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。

然而，有这样一种时候，我翻开书，又合上，拿起笔，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到自己真正想做的事，只觉得心中弥漫着一种空虚怅惘之感。这是无聊袭来的时候。当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。

凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。

原来，孤独也是一种爱。

爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。

由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。

不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。