奥地利最古老的小镇—萨尔茨堡是莫扎特出生地、指挥家冯.卡拉扬的故乡，是《音乐之声》的拍摄地。
萨尔茨堡
几十年前读初中，来自上海多才多艺的唐棣康老师音乐课上教会我们唱《音乐之声》，出于对英语的热爱，对那首歌歌词的记忆清晰如昨，当然，也只是一首歌。“纸上听来终觉浅，绝知此事要躬行。”
了解这首歌、这部电影的故事，是在1991年出国英语培训课上，教授“泛读”的华老师教唱我们这首歌。
再后来看过这部电影，将这首歌的背景编织进了大脑的知识网络。
今天，踏上这片土地，有意识的唤醒记忆，将听说的故事与现实场景融合：1938年的萨尔茨堡，修女玛丽亚成为了奥地利海军上校家的家庭女教师，上校自妻子去世后，像管理军队一样经营自己的家庭，7个孩子个性叛逆，而玛丽亚的到来改变了这一家，经过曲折最终嫁给了上校。
萨尔茨堡前街道
有句话叫“学无止境”，除了说明知识多学不完，还有另外一个维度，就是每一个知识的内在深度也是没有止境的。
至少分四层：听过，知道，理解和能讲。
听过，是知识从脑子当中淌过一遍；
知道，是知识你已经能记住，渗透进了脑子里；
理解，是这个知识和脑子里其他知识结成了一个网络，可以随时调用；而最高境界是能讲，就是能输出，是能把它讲给别人听，还能确保别人有收获，这就太难了。
这四个层次之间的难度，何川打过一个比方：听过，就像见过一部汽车；知道，就像会开车；理解，就像会修车；而能讲呢，就像会造车一样。
以上四个维度，从另一个角度也就是从知道到体验的过程。
见到“波螺油子”地面，引得青岛的张鏴女士阵阵惊呼。
波螺油子
下午，我们来到一处温泉。刷新认知的是，温泉后的蒸房里，只能裸蒸，否则不让进。而同行的momme此时已不知去向，转头抬眼见，一尊尊裸体呈现，我们完全是懵的，吓得同行男士赶紧结束走人，前后不到半小时。
温泉前台
晚上，返回维也纳，“欣赏”莫扎特创作的音乐剧《狄多的仁慈》，剧情大概：维特里亚为了阻止狄托王娶她的竞争对手，要求其追求者赛斯托谋刺狄托王，但是行动失败，狄托王后来改变主意赢取赛斯托的妹妹赛利亚，引发男友安尼欧的强烈抵触，后来狄托王还是娶了维特利亚，不久赛斯托的阴谋曝光而被捕判处死刑，维特利亚也向狄托王承认是自己主导了此阴谋，最后狄托王宽宏大量，赦免他俩，赢得爱戴。
图片来自孙庚启
以上介绍当然来自度娘，实际上关于剧情我们一句也听不懂。整个过程体验着观众应遵循的礼仪，比如什么时候鼓掌、结束时起立鼓掌半小时……叹为观止的是舞台设计，青年孙庚奇连胜赞叹：设计师一定是位天才！我们提早在车上换上礼服、男士们换西服系领带。这一幕，使我想起两幅场景：三毛在撒哈拉沙漠参加一个晚宴进门前在树影里换衣服、另一幕《往事并不如烟》里康同璧母女：
康同璧母女按照老礼为章家送来一小盆长满花蕾的水仙。“每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。如果有四个花键，那就并列着有四个红色纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛。”
她们家买豆腐乳，要去特定的商店，用六个很漂亮的外国巧克力铁盒装着。要挺拔走路，“她捧起装着铁盒的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态、那姿势，那表情，活像是手托银盘穿梭于巴黎酒店菜馆的女侍，神采飞扬。”
精巧随处可见
木心先生说，没有审美力是绝症，知识也救不了。现在很多人穷，往往穷的不是物质，而是精神。没有精气神，没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。
要想活出人的样子，就要捡起曾经被遗落的审美。别管有钱没钱，都要偶尔穿得漂漂亮亮的去公园，听一场音乐会，享受一次在饭店吃饭的服务。 优雅是一种姿态和专注，是以精神的丰盛来对抗现实的束缚。
生活需要惊喜，也需要逃离，从鸡毛蒜皮的物质世界，暂时逃离到精神的天堂中。
改变，就会在不经意间……
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