《中庸》日课139
“能尽其性，则能尽人之性”，能够穷尽自己的本性，能把自己完完全全的看明白，才能够把别人的本性完完全全的看明白，这叫尽人之性，首先得把自己认识清楚，然后才能把别人认识清楚，对自己没有一定一个清晰的认识，对别人的了解，要么是肤浅的片面的，要么就是完全错误的。
儒家讲修行从“反求诸己”入手，理论依据就在这里。为什么先要进行自我反思啊？就是“能尽其性”，先把自己的一举一动包括你的心理状态，你的喜怒哀乐都想明白，这才是“能尽其性”，能够穷尽自己的本性，能把自己认识得清清楚楚明明白白，才能“尽人之性”，在这个基础上才能把别人看明白，能做到这两步，应该说你的人际关系就能得到明显的改善。
“能尽人之性，则能尽物之性”，能够穷尽人的本性，能把他人看明白，那么就能把事的本性、本质看明白，不管遇到多么复杂的问题，你一下子就能抓住问题的关键，一下子就能认识到问题的本性。
所以这里讲的儒家修行的三部曲，第一步尽其性，第二部尽人之性，第三步尽物之性。
选自:杨军师父《中庸别讲》
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