《中庸》日课20
子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个极端:舜是盛名君主，国家最高领导人，颜回从来没有当过一官半职；舜不仅事业有成，有大功绩于人民，而且极为长寿，颜回却夭折而死。在给我们讲“执两用中”时，子思举这两个例子，实际就是“执两”，举了两个最极端的例子。子思也是在告诉我们，中庸这个事儿，上到天子，下到平民，不管你是长寿的还是夭折的，年老的还是年轻的都是应该学习和坚守的。
《大学》里边讲儒家的修身，说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。《中庸》里虽然没有类似的话，但子思用具体的案例来告诉我们，中庸也是上自天子下到百姓都应该去实践的，都应该用中庸的方法修养和处理问题，这样才会给我们的人生带来好的结果，这也是我们自我完善的必经阶段。
但是尽人事而听天命，你最后能否成功，还有一个命的问题呢！颜回就不幸短命，这是另一个问题，也引出了孔老夫子的一个感慨……
摘自:杨军《中庸别讲》
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《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
《中庸》日课72 然后下面连着几个排比句，解释这些东西的功能，都发挥什么作用。 “宗庙之礼，所以序昭穆也”，“序”...
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