《金吾生＜庄子解＞日课305.2022-10-26》

《金吾生＜庄子解＞日课305.2022-10-26》

今天是壬寅庚戌壬子，十月初二，2022-10-26星期三。

【外篇第八骈拇】

【骈拇枝指，（骈拇，足大指连第二指也。枝指，手多指也。）出于性哉！而侈於德。（侈，过也。评曰：生而有者曰性，所宜得乎天而利用者曰德。）附赘悬疣，（赘，息肉。悬疣，结而悬之不绝也。）出於形哉！（成形之后乃有之。）而侈於性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！（肝神仁，肺神义，心神礼，肾神智，脾神信。）而非道德之正也。是故骈於足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹、黄钟大吕之声非乎？而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性，以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？（簧鼓如簧之鼓动于笙管之中。不及，羡其不可及也。）而曾史是已。（曾参之孝，仁也。史鱼之忠，义也。）骈于辩者，纍瓦结绳，（叠词如纍瓦，连意如结绳。）窜句游心（点窜文句，游冶其心。）于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言非乎？（旧注，跬当作毁。一说，敞跬如（⻊-敞）人半步而行，若韩退之所谓“行若遗而虑若忘也。）而杨墨是已。故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。】

船山的解，明天继续。

船山的《＜骈拇＞序》见图。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子发微》钟泰著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。