你是否曾经以为自己年少（觉得限制你自由）而对父母说:"别管我，管我干嘛".
你是否曾以为某件事冲动而大发脾气，从而影响你整个人生观。配偶不停提高对你的标准.
你是否曾 因为过去某些事情自己无法完成，而生气、焦虑、痛恨自己无能为力。家人看病没有钱,而偷偷流眼泪。
猫鼠游戏
我在这里祈祷，我在这里迷惘，我在这里寻找，在这里失去 ----《北京北京》
感叹造物弄人，人生渺小。曾经以为的自由自在，到现在自由自在；感叹过去，历历在目；父母淳淳叮嘱依然在心，可是当初的雄心壮志被这个造就7彩的社会磨得滚圆，某天被顺手丢出去，一定会划到遥不可及远方。
看着自己一天天被生活裹挟向前，我们没有设计好自己想要生活、你就会被社会的材米油盐酱醋茶所迫的劳累不堪。 这是你想要的生活嘛，相信99%说这不是，但是自己不就活成自己当初最厌恶的样子。我们也努力、也立了目标，好想就是没有好好实现过。还能怎么办？？？
像水滴一样
看到这里是不是感觉自己就这样，被生活追逐的无路可退。直到某天你听到一句话：世界上发生事，没有新鲜事;事情对你来说，是第一次。人生中遇到所有的问题，都可以在书里找到答案。书里能找到你想要生活方法，是你看到7彩世界的路。
像张宏杰写的《曾国藩的正面与侧面》普通人如何“脱胎换骨”？相信大家或多或少都听说过，一个考秀才考了7次，到北京做官时候自卑和焦虑。30岁之前是个庸人，30岁之后脱胎换骨。每个人都会有这个向往，但是并不是每个人都会这么自律，也许没方法…也许没不晓得怎么做，让我们跟着作者去学习！
错杂的生活
其中一个例子，就是 道光二十二年（1842）十二月，曾国藩得知他的朋友纳了一个妾，长得很漂亮，于是借故到这个朋友家，聊了一会儿天后，再三强迫这个朋友把小妾领出来让他看看。曾国藩见了小妾，又和人家开了几句玩笑，调笑了几句，回家他在日记当中写道：“友人纳姬，欲强之见，狎亵大不敬。”
还有一次，他和一个朋友聊天，不知道怎么，聊到了女人，那个朋友说起自己如何情场得意，曾国藩“闻色而心艳羡”，暗暗骂自己“真禽兽矣”。
所以年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅是智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。好像和我们每一个都一样！
人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年，这一年他决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。
格竹子
什么叫“圣人”呢？
正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。”
所谓圣人，就是完美的人，他通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民，使整个国家达到大治的状态。而自己也立功立德立言，万世不朽。
这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想，在这一人格设计中，人的潜能能得到最大限度发挥，人的精神能得到最大限度张扬。
曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。
1.脱胎换骨开始：写日记
记录日常
2.记日记最重要目的是反思自己，一天中做的
3.学到了如何控制自己脾气，学会每日记笔记，心性更加醇和。
万物皆圆满
人生可以理解为一个，不断成就自己的过程，把发生的一切，理解为成就自己的各种方式，尽情地发生，修的圆满。修的7彩的自己
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