相传，
在西安西南方35公里处的鄠邑区
有一口神秘的古井，
每逢秋冬之晨，
井内常有烟雾升腾而出，
宛如仙境一般！
这便是被誉为“关中八景”之一的
草堂烟雾
草堂寺最早建于东晋末年，始称大寺，是东晋十六国时期后秦国逍遥园内的一部分。后因公元401年西域高僧鸠摩罗什受后秦姚兴皇帝邀请东入长安，并在此苫草建堂译经而得名草堂寺。
古上林苑中茂密的竹林仍在随风摇摆，竹影间圆润的石头上闪耀着点点光斑。
千年之间，无数高僧大德来往于这小路，不知印上了多少伟大的足迹。
一代宗祖的传奇
草堂寺西临太水，南望秦岭。虽仅一墙之隔，但寺外的喧嚣却丝毫没有影响到这千年古刹的清净。
向西望去，那千山万水终究挡不住后秦国主西征的铁蹄，也终于迎来了一代高僧鸠摩罗什的传奇与辉煌。也正是因为这个人，草堂寺成为了中国汉传佛教的祖庭。
鸠摩罗什从出生起便注定了他传奇的一生。他自幼便展现了超凡的天资，7岁时就随母亲出家，使得深受佛学滋养的他年纪轻轻便名震西域，成为一代高僧。
曾有天竺高僧断言：“若他到37岁还能守持戒规，必会成为第二个佛陀。”然而这句话似乎就是一个预言。
鸠摩罗什的名声随着丝绸之路传入了东土，当时主政关中的前秦世祖符坚心动了：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，甚思之。”遂派大将吕光攻破了龟兹国。也许连符坚自己也不会想到，当他还没有见到仰慕的高僧时，一场淝水之战便将他苦心经营的一切化为乌有。吕光见旧主已亡，便割据凉州，自立为王，被劫的鸠摩罗什也就被关在了凉州，这一关就是17年。然而鸠摩罗什并没有得到应有的尊敬，一代高僧被吕光如玩偶一般戏弄着，甚至逼他娶妻破戒，但他依然忍了，因为普度万民的重任还没有完成。
可以想象，在这漫长的17年中，鸠摩罗什所经历的苦闷和彷徨。17年的隐忍终于换来了之后的辉煌。后秦弘始三年（401年），文桓帝姚兴遣硕德率军西伐后凉，终于将鸠摩罗什迎至长安，并待以国师之礼。
罗什既通梵语，又懂汉文，抵达长安后，姚兴便在圭峰山下的逍遥园的千亩竹林间修建了草堂寺，供其翻译佛典。
此后，鸠摩罗什悉心从事译经和说法，直至圆寂之时，共译出了300多部梵文经卷。其中《金刚经》《大品般若经》《小品般若经》《法华经》等著名佛家典籍最初的汉本均从此诞生，《妙法莲花经》更被后世誉为佛经之王。
这也是中国历史上第一次大规模的翻译外国经书，比著名的玄奘法师早了200年，鸠摩罗什也因此被世人公认为汉传佛教奠基人。
千年古刹的足迹
漫步于寺内，宁静庄严的气息弥漫在每个角落，心情也随之平静了。
释迦牟尼佛像安详地盘坐于大雄宝殿内，俯视着芸芸众生。殿前，12间碑廊从两侧依次排开，历代名人、学者游草堂寺时书写的诗词和碑文镶嵌其中。
鸠摩罗什纪念堂内，高1.9米的鸠摩罗什楠木座像稳坐莲台之上，神态端庄，大师虽早已圆寂，但远眺的眼神似乎正应了《金刚经》里那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”心里不由得敬畏了起来。
竹林深处，鸠摩罗什舍利塔在精美的八角亭下已经屹立千年。
一转弯，与舍利塔相伴而生的烟雾井静静地坐落在古亭之下，相传草堂的烟雾就是从这里升腾而出，飘向长安。
如今，二柏一眼井、明代古铁钟、宏林法师舍利子、藏经阁……这里的一砖一瓦、一竹一叶仍在记录着这座千年古刹的传奇故事。
草堂寺虽几经毁坏，但又如凤凰涅槃一般再度重生，千年不倒。鸠摩罗什虽早已圆寂，但他留下的珍贵典籍却在后世广为流传。
想来他最终一定是安详的，就像那个年轻时的预言一样，虽未成为“佛陀”，但他还是完成了普度众生的心愿。伴着悠悠的风声，这座秦岭脚下的千年古刹仍在弥漫着深远的禅意……
END
发现一切可以量化的西安“逼格”
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