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【西风不瘦】钟爱的好联赏析(之三百八十二)(流俗难悟;逐物不还)

【西风不瘦】钟爱的好联赏析(之三百八十二)(流俗难悟;逐物不还)

作者: 西风不瘦 | 来源:发表于2022-02-28 22:38 被阅读0次

诗词名联,即上下联出自同一诗词作品,两句正好对偶,自然成联。

上联:流俗难悟
下联:逐物不还

上下联都是出自魏晋时期诗人嵇康的《四言赠兄秀才入军诗 其十八》。

【作者简介】

嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。

【原文】

《四言赠兄秀才入军诗 其十八》
【魏晋】嵇康

流俗难悟,逐物不还。
至人远鉴,归之自然。

万物为一,四海同宅。
与彼共之,予何所惜。
生若浮寄,暂见忽终。
世故纷纭,弃之八戎。
泽雉虽饥,不愿园林。
安能服御,劳形苦心。
身贵名贱,荣辱何在。
贵得肆志,纵心无悔。

【释义】

流俗难悟:随大流生活难以感悟真理

逐物不还:追逐物质生活会迷途不返

至人远鉴:去人烟稀少的远方看世界

归之自然:回归清静自然本真的状态

【赏析】

逐物不还(zhú wù bù hái),谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》:“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”。出自:语出《庄子·天下》:“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八:“流代难寤,逐物不还。至人远鉴,归之自然。”逐物不还是中性成语,可作宾语、定语;用于书面语。

备注:
1)图片来自网络,有异必删;
2)部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。

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