接着上次说，须菩提，进一步讲，菩萨修行佛法，应该认为法是空的、不存在的 。
行布施的时候，不要执着想颜色的布施，看见颜色，心就在颜色上了，这是住色了，即不被各种颜色吸引而去布施。也不要被声音（好听的或不好听）、香味（香、臭各种味道）、可触摸的软硬冷暖一类的感觉及一些想法迷失了布施的本意。其实，这一些色香味声触法原本都是不存在的。
比如我老远听到一个熟悉的声音，知道是熟人，但并未看到熟人，只是听声音判断是认识的熟人来了。但来的这个事实并没有发生，也就是不存在，这个熟人也是不存在的。就当是在梦中发生的事，梦里的人和事再是栩栩如生历历在目，也原本是不存在的。
还是眼冒金星的例子，我看到的金星，只存在我的意识里，并非真实客观存在，如果是客观存在的东西，比如日月星辰的运转，那是不以人的意志为转移的。
须菩提，菩萨应该这样布施的。不专注于表相，相是不存在的，就像在梦中。为什么呢？如果菩萨不执着于表相，他所得到的福报会很多，多到不可估量。
须菩提，你觉得呢？
东方之大，没边没沿，其大无外，你能想像出来吗？
想像不了，世尊。
须菩提，南西北方，还有东南东北，西南西北，还有上下十方的广阔无边，你能量出有多大吗？
不可估量，世尊。
须菩提，菩萨不执着于表相的布施，其福德也大到不可估量。须菩提，菩萨应该是像我教给你的那样。
2021.01.29
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