我们生活在身为个体的人的发展并不均衡的世界。
有人乐观向上，有人悲观厌世，有人聪明过头，有人愚笨固执，有人坚定自信，有人盲目崇拜，个体差异十分明显。
孔子的中庸之道，最重要的内涵是言论不偏不倚，行为无过也无不及，这样的人确实少之又少，但是作为一种目标，一个方向，它能引领我们一直向上。
比如说到修身养性，急躁的人渴望平和，虽说自己做不到，可是心里持续在追求这样的境界。即便终身都无法做到，但由于有了目标，基本的判断力就不会丧失，最起码他对平和心态上是尊重的，是认同的。
再比如说，言论偏激的人，听到中和之声，也会在意会欣赏，周围环境发出来中和之声，会产生一定的影响力。
那些为了人生的目标，奋力拼搏进取者，若能达到一定高度，也会重新调整心态，该放弃的放弃，该打开的就打开，该坚持的坚持，和谐各方面关系，尽可能在中庸之道上行走，方有可能走向自我所认可的成功，同时也会被社会认可。中庸不是不作为，中庸更看中如何作为，含有不妄为的意思。
孔子感觉悲哀的是，中庸之道难以推行，是社会上人的差异太大，对待事物有截然不同的态度。太聪明的人总是过了头的聪明，愚笨的人够不着边；贤者过了头，而不贤者不着边际。在此还说，大家每天都在吃喝，而真正知味又有几人？
几千年过去了，民众受教育程度普遍提升了。纵观人类社会，中庸之道之难依然如此。上层与下层的界限越来越分明，个体实现跃层，上升空间极为有限。不过，中庸之道作为某种目标而存在，它无疑是全人类巨大的精神财富。和平，精进不休，和谐关系，建设性，都与中庸之道相关。
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