引子
译者周末晚，带上雷锋帽，跳上顺风车，来到小餐馆，会三两好友。
不拘小节随性，看一票电影无问西东。
贵族
1938年的云南，全国到处战火鸣，西南一隅读书声。老车拉着学生抛锚，跳出一个戴斗笠的帅气懂车青年，他叫沈光耀（王力宏饰），出身名门。
沈光耀的母亲是片中让我感到最高贵的女性。
听闻儿子想要当兵，拉着几箱东西千里迢迢来滇，一口粤语讲得优雅动听
“
当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过。因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！
”
她对孩子的要求不是再生个孩子，传宗接代；亦不是功名利禄，光宗耀祖。她只想孩子能体会到人生的乐趣，而不是被各种主义裹挟。
想到张贤亮描述自己的母亲，“她从一个贵妇人沦落为在街头靠手工编织毛衣糊口的老太婆，仍始终保持着高雅的风度，我想，只有受过旧社会高等教育的妇女才经得住人生的反复折磨。她虽然身材矮小骨瘦如柴，却是一个文化的载体，即使变成化石也令人敬仰。她好像是一座贵族文明雕塑出的塑像，专门留给后人瞻仰那过去的永不复返的时光，并且时间越往后越会放射出古典的光泽而历久弥新。”
真正的贵族即便没落，没有了优越的物质条件，但积累的丰富精神食粮，总让他们在残酷的环境中更不容易扭曲变态。
读书
西南联大的学生是幸福的。
即便校舍简陋，屋不避雨，亦可与有学有识之师友静坐听雨。即便战斗机轰鸣，亦能在山洞峡谷间寻得一处静谧的精神世界。国学大师下课，金发老师上台，研究中国历史，亦共演莎翁戏剧。博古通今，中西合璧，还有潜心治学的大学问家为师带路，岂不幸福？
读书治学，修身养性，终究是为了抵御世俗，而不是为了脱离实际，逃避责任。十七世纪的法国哲学家笛卡尔，在毕业之后就决心向世界这本大书学习，同各种各样的人交往，参加了日耳曼的三十年战争。伏尔泰、雨果也没有因为害怕被流放就让自己的作品远离时局。沈光耀一样，没有听母亲的话，成为了一名空军。
他的选择不是被主义和道德绑架，而是因为真心、正义、无畏与同情。当他开着战斗机，给饥饿的儿童空降食物，飞机翅膀晃晃，眼神里闪耀的是未泯灭的真心、同情和童心。
王力宏头戴飞行员帽的样子让我想到《小王子》的作者、飞行员圣埃克苏佩里。小王子没有被成人世界的骗局所征服，最终找到了连接宇宙万物的爱。
革命与人性
1962年的北京。陈鹏、王敏佳、李想师出同门，分别在清华读书和在医院工作，三人相约去看高中的许老师，碰到老师被师母追着打。王李二人决定写封信，让师母不再大打出手，没想字迹被认出，李想没敢承认，王敏佳一人受了罚。一边王敏佳被批斗成为坏女人，另一边李想戴着大红花成为了光荣的支边楷模。可怕的是缺乏判断力的围观群众，集体性的盲从和残忍一被激发，不明就里对一个陌生的柔弱女性拳脚相加，殴打至死。
想到近代历史上著名的法国大革命。
除了制度的变革，值得让人反思还有打着正义旗号的残忍。巴士底狱被攻陷只救出寥寥七个犯人，却杀了七个投降的守军。其中的洛耐公爵愿意谈判，还请民众吃饭。但也没逃过被押送过程中殴打致死、头颅示众的待遇。路易十六和年轻的王后安托瓦妮特被推上断头台，成为大革命的牺牲品，他在临死前说：“我虽然得死去，但绝没有犯过任何指控我的罪行；我宽恕造成我死亡的人；我还要祈求上帝，在我的鲜血抛洒之后，法国的土地上再也不要流血了。”
如今，人们每每重复着自由、平等、博爱，莫都是在互相提醒勿忘历史的教训。
婚姻与人性
许老师和淑芬曾互相爱慕，淑芬曾供许老师读书。几年后人事变迁，男方想悔婚，女方以死相逼。婚后许老师连杯碗都不与之同用，对淑芬不理不碰，甚是冷淡。即便这样，淑芬仍不愿放手。
“
淑 芬：“当初是你说，你会对我好一辈子。”
许老师：“当初，当初，人就不能变吗？人为什么不可以变，为什么其他的事情都可以变，而这件事情就不能变。
淑 芬：“不能！！”
”
让淑芬狰狞着喊出“不能”的不是爱情的执着，而是占有的执念。
一个人自己定下目标尚且会坚持不了两天就放弃，如何能把另一个人说的一辈子信以为真？难道仅因为性别？
善变是人性，坚持得靠自律。自律的前提是在努力过程中不断得到反馈，不断发现意义，不断自我超越。而和一个无法沟通的人度过一生，意义何在？淑芬选择用观念捆绑自己和他人，最终在把自己对婚姻的不满都发泄到了王敏佳身上，使之变成勾引自己老公的假想敌。王敏佳被群殴至死后，淑芬才发现最大的敌人竟然是自己的执念。矛盾懊悔，最终投井自尽。
捆绑束缚住的究竟不是爱情。解放别人，就是解放自己。婚姻是人类以自愿为原则缔结契约，亦可因不愿而终止。
历史与继承
被打昏死过去的王敏佳在陈鹏面前睁开了眼，他真心制作的小木花、送给敏佳的雪花膏最终唤起了她活下去的无畏和爱人的勇气。离开被批斗席卷过的村子，她沿着沙漠中的铁轨朝着真爱大胆走去。
张果果生活在今天的北京，面对商场阴斗和是否要帮助四胞胎一家的抉择前，最终选择了真心和同情。我们最终看到了从1923年，1938年，1962年到今天，四代人的真心、正义、无畏与同情。沈光耀的“晃晃”战斗机播撒食物救了孤儿陈鹏，陈鹏的同学李想又救了张果果的父母，张果果又成为了四胞胎的恩人。时代不同，历史轮回，但总有同样的东西贯穿连接这一个个看似不相关的故事。
历史的纵深感，相对的客观陈述，片末出现的一张张老照片和对知识分子的缅怀，都让人看到了国产片的希望。
从上世纪二十年代到今天，大概是四代人的时间，也是能从祖辈口传心授中亲身近距离接触历史的最长跨度。再往前推呢？似乎我们都感到是很久以前的事了，遥远到仿佛发生在另一个星球。不说百年，今天的城镇和二三十年前相比都翻天覆地。感到历史太远，或许因为我们变化太快？
我有点纳闷，为什么在巴黎，总感到十九世纪都算近代，十七十八世纪的人物也不算遥远，不管他是君王还是哲人，蹬个自行车就随时能去他们的故居或博物馆里一见。不想刻意为之，街上的雕塑、路名、或是刻在桥上的一首小诗，总让人不经意间就想起好几百年前的某个人物，仿佛他们还活在这个时代。
我期待着，有更多精雕细琢的国产好片，激发我们的历史纵深感，让它再多延伸个几百年，或许我们都能从历史中找到更妙的归属感，也因此能更加坚定地走在当下的时间轴上，博览东西，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
（写于银川飘雪的周末。原创文章，转载请注明，转发请随意）
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