佛教四法印里有个诸法无我的概念。说的是事物都是由地水风火空识六种基本元素够成的聚合物，每种元素都有它内在运转的规律，构成聚合物都没有自性。人是聚合物之一，做为一个独立体，没有控制自己及身体的主观意志和能力。人的主观意识和能力只是各元素之间的本身在因果律下自行运转的结果。剥离了六大元素后的人，存不存在类似灵魂的东西，做为意识主体来承载和协调元素之间的运转？没有意识主体那谁在精进，谁在修行？
佛教对世界的解释体系，目的是为了让众生脱离痛苦，达到极乐世界。这个解析体系把个体都变没了，自然无个人欲望及和个人有关的外物。人只能将注意力放在利他和利万物。无我反而成就了自我。任何解释体系只为自己的终极目的服务的。这个解释体系非常符合社会的道德标准和社会发展的需求。也就成就了他今天的地位。佛教也在不断的进化，如果拿佛教体系来解释痛苦和快乐之外的问题，的确很难自恰。
人是不断在外在环境中不断进化。为了生存和繁衍后代，适者生存，物竞天择。人类在不断的修正自己的基因，基因里存储了大量的思维模式和情感模式。这些模式可以不在人理性控制下自动运转。也就是弗洛伊德称为的本我。可以理解为六大聚合后的自主运转的元素。
由于环境变量的变化，人的理性思考是为了不断修正自身基因的自发错误来适应环境。这个理性思考的人我们还是可以有的，就是灵魂。
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