开篇依然提醒大家周末出行要注意防护呀。每个人都有自己的爱好，汉末时期的人物们也不例外，有些特别的喜好还会被收录于史册中，被传为美谈。本篇就来看看孙登在诗词中是什么形象，共计10首。
《视晋孙登传》明陶益
一弦清奏似谁论，踪迹飘飘响绝尘。汲郡已行长啸客，宜阳聊寄不言人。
步兵罢叩空回首，中散深惭未识真。披卷竟迷君去所，仰山惟见月嶙峋。
【这是魏晋时期的隐士孙登，而不是孙权的长子孙登】
《孙登长啸图》宋郑思肖
碧眼空空照九州，阮公不是我同流。划然长啸谁听得，独有苏门山点头。
【孙登喜欢长啸，阮籍前去拜会时他闭口不言，因此阮籍长啸而退，到半山腰处就传来了孙登长啸的声音，还被形容声如鸾凤之音。阮籍还称其为“苏门先生”】
《题孙登长啸图》元赵孟頫
在涧幽人乐考槃，南山白石夜漫漫。空林无风万籁寂，长啸一声山月寒。
【其实不只是孙登、阮籍有长啸的记载，诸葛亮也同样有抱膝长啸的记载】
《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》宋苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
【纵情长啸还要结合音律就很难，阮籍也不算是一无所获了】
《幽愤诗》魏晋嵇康
昔惭柳惠，今愧孙登。
【嵇康与孙登也有些交情，他曾随孙登游学三年，孙登临别赠言希望嵇康谨慎些，而嵇康在《幽愤诗》中也谈及愧对孙登的教诲】
《放言》唐元稹
孙登不语启期乐，各自当情各自欢。
【孙登：不交流，弹琴长啸也是一种情怀】
《山居诗二十四首》唐贯休
龙猛金膏虽未作，孙登土窟且相宜。
【孙登年轻时就住在山中土窟里，虽然环境较差，但他也怡然自得】
《偶然作六首·其三》唐王维
孙登长啸台，松竹有遗处。
【有众多词人关注到孙登的典故，也基本都与长啸相关】
《满庭芳（次韵答季良）》宋晁补之
闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间。便思黄帽，同我老山颜。上界仙人官府，何似我、萧散尘寰。云无止，流泉自急，此意本来闲。
寂寥，松桂圃，陪君好语，亦可忘餐。况琼枝玉蕊，秀满春山。若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。无言处，孙登半岭，高韵更难攀。
【曲高而和寡，心远而自静，其实阮籍在史料中也表现出了高超的长啸技艺】
《沁园春（早春）》宋曹勋
春点烟红，露晞新绿，土膏渐香。散懒慵情性，寻幽选静，一筇烟雨，几处松篁。恨我求闲，已成迟暮，石浅泉甘难屡尝。犹堪去，向清风皓月，南涧东冈。
如今雁断三湘。念酒伴、不来梅自芳。幸隐居药馆，孙登啸咏，从容云水，无负年光。且共山间，琴书朋旧，时饮无何游醉乡。归常是，趁前村桑柘，犹挂残阳。
【能生活得从容不迫就已经是很多人的追求了】
关于孙登的诗词，未完待续。
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