合影留念
一
上周五的下午，在附近的小学校的操场上，参加了一个小学生派对。加上大人孩子，一共不到二十人。基本都是当地人，说是“汉语角”吧，会说完整句子的不多，且听得懂的、可以交流的更少。我只能迁就了，说着磕磕绊绊的英文和一个字一个字往外蹦的国语。人家真当回事儿，居然把方便桌椅搬了出来，摆上柠檬、咖啡和点心，上面还明码标价，五角、一元和三元不等。
孩子们嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳，甚至在大草坪上互扔橄榄球，空手翻跟头，观此情境，倒象是跳蚤模拟市场加放生体育课，哪里是文化交流活动啊！
无论如何，我得完成自己的使命，可是太难受了，或者说太尴尬了。
说英文吧，几乎每说一句，这帮孩子都要捂着嘴，出鬼脸，呵呵乐半天；说中文吧，他们大眼瞪小眼，面面相觑，只有两三个人可以结结巴巴地搭腔。
倒逼得我搜肠刮肚，逐一提问时，以最简单的词句，与对方交流：你好，你好吗，早晨好，再见……等等。对于他们的发音，为了提升兴趣，我努力克制自己不笑。其中一个非常俊秀的小男孩问我：“吐不基，戏不戏I'm sorry？”我听了三遍以上，才明白了他的问题，遂耐心纠正了他的发音，口对口，脸对脸，跟他较了半天劲儿，反复教了好一阵子。
转了一圈又一圈，时间过得挺快，活动就要结束了，大人们开始领走自己的娃。我注意到，那个中文最棒的金发小男孩，好像没有人来接。于是走上前，问他的爸爸妈妈在哪里。他扭头指着不远处正在往这里走来的一位金发妇人说，“妈妈，拿我来”！
差一点儿，就笑喷出来。这个梗，也来得太突然了。
熊猫上场
二
住宅附近这所小学校，教授的第二语言是中文。每一年学校都有一两个“中国日”，内容是中国风格的文艺演出加一些相关的文体活动。
我之前参加过一次。
记得那是三年前，带着毛笔、宣纸、墨和砚台，还有一个亮晶晶的小金人，一尊关羽的铜像，之前于国内组织“铁群”线下读书会时受赠的，很喜欢，遂出门时就放在行李里，带到了西澳。
这些孩子们，从来没有见过这些稀罕物，好喜欢啊。把提前写好了“关羽”、“大将军”和“义”等几个字放在书桌上，给之讲解三国的故事。他们都是第一次见到“文房四宝”，在现场作示范、写大字时，孩子们都围拢着，屏住呼吸，默默地看着，那个安静啊，真的可以听见毛锋在纸上落笔的沙沙声。
回想当年，初来乍到，英语low得不能再low了，只能简单的会话，好歹学校的中文老师（一位中老年澳洲淑女），让我勉强过了na难关。我硬着头皮操着的中英混杂语言，加上同声翻译，孩子们跟我还能对付着交流，看上去，师生都开开心心的。
中华精神
三
距离住的地方五、六公里处，另有一个以日语为第二语言的学校。大半年以前，每周末都要去那里。周六、日上午，当地的一个华侨武术学校借用这所小学校舍和操场进行练习。
参加了好一阵子，现在周末要去语言交流活动，诸如参加俱乐部、图书馆和咖啡馆里的聊天和讲座，只好割爱了，不能前去练习中华功夫了。
我主要说的，是一个当地女孩子热爱中国文化的真实故事。她叫Kasey，西澳某所大学的二年级学生。我初到这个武术俱乐部，师父（教练）有时候会安排Kasey带我。这是中国武术之“南少林”一支余脉，具有明显的佛家武术文化传统的特点，场地一头供着香烛，挂着佛像，每遇中国人的大日子，都要举行传统仪式纪念，春节前，还有耍狮子等活动。
年轻时候，我也练过几天拳脚功夫，属于“北派”风格，但水平不高，算是三脚猫之流，仅仅知道个热闹。真没有想到，这个外国丫头却让我眼前一亮，甚至是大开眼界。她南拳的功夫十分了得，长短套路，每招每式，分外娴熟；不仅如此，扇、刀、枪、剑、戟和棍，都耍得很精到，加上打桩（木人）、耍狮子，也会来上大半晌，整起动静来充满活力，移如风，站如松，神与行皆到位，若不看脸庞和头发颜色，乃百分百的一枚中国功夫妞儿。
教学相长
慢慢熟了，她也知道了我——来自大陆北京，说普通话（这里面有几位中国血统的人，全说广东、福建话），好像还挺有国学学问，就愿意跟我学习汉字，学说普通话。
记得第一次，她从大运动包里取出一个塑料袋子，从中拿出一个田字格本，内里工工整整地写着一行行汉字，一页又一页，像模像样，我简直是惊呆了。之后，在周末练拳，利用课歇时，我自然而然地给她辅导中文，并且转送她相关教科资料（多数是在默多克大学教授李华老师处请的），还有在西澳佛光山道场领来的中华佛教文化读本（中英文双语），以这些书刊内容为话头，教她口语和东方文化基本知识。有时候，她也会耽误交作业，但每次都跟我表示歉意，一脸的虔诚和愧疚，让我不忍心板起面孔去批评她。
在武术馆的地位排列中，她相当于助教，应该也是教务和管理的两重身份；然而，自从非正式地成为我的学生后，她便立即改变了言行样式，在休息的当儿，先给师父斟茶一杯，再转过身，给我送上一杯茶，身姿略略前倾，双手奉上，让我特别不好意思。
有大半年了，没有去武术俱乐部了。想一想，我这个好人好事，至少是目前，搞得有头无尾，也真是算不得学雷锋啊！
文化交流
四
上一篇同名文字，发布于“简书”平台之后，恭恭敬敬地呈给北师大哲学院博士课程班的导师、儒家文化大专家李景林老师阅批。景老很快回复我，大概意思是说：雷锋精神，不仅仅靠后天模仿，而关键是历练心性。此事已经过去了一周，但我好像一直在品味和思考景老这句话的内涵和意义。
孟子曾经曰过，人有善端，也有所“不忍”。所以，人走过不短的一生，是一个善人，还是一个恶人，取决于你是否可以保持天性中的善，是否于恶念之前“不忍”作恶。如果“我说我做的，我做我说的”，标准定得低，那么说与做统一起来，或许并不难；倘若真心要“学习雷锋好榜样”，那就不是做一件、两件好事的境界了。
所以，一生中总是能够保持善良天性，总是能够“不忍”作恶，正如老人家说得那样，“难得是一辈子做好事、不做坏事”，才是我辈修行做人的终身标准和目标啊！
师诲难忘
师大铁陀写于西澳
2022年10月2日
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