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最近读《走出非洲》,有一段讲到基库尤酋长基纳恩朱死后的葬礼,按照土著人的传统,死后不是入土为安,而是要举行天葬,类似于我们有些少数民族的安葬方式。
“尸体暴露在太阳和星辰下,被迅速、熟练、公开地处理掉,然后和大自然融为一体,变成大自然的一份子。”
生时向自然索取,死后身体回归自然,灵魂才能得到安息。
但是,当地的白人政府反对这种安葬方式,所以族人们不得不以土葬的方式安葬酋长。身体在大地里长眠,酋长的灵魂也能得到安息吧。
人生本就是一个向死而生的过程。
高中时读《我与地坛》,史铁生这样谈论生死,“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
“死是一个必然会降临的节日。”这个节日盛大而隆重。偶尔会想到这些终极问题,关于死亡,关于人生。至于死后的世界,并不关心。我们只需要在乎今生,因为今生是可以掌控的。
活着的人总是讳谈生死,但人世间的悲欢离合,生之欢欣,死之悲切,却无时无刻都在发生。那个必然会降临的节日,在你我心中,一定也无数次地幻想过那时的场景。
我的心中怀有对自然的无上敬畏。在我不得不面对死亡时,我希望是在路上,在行走的路上。一片深山老林、一座悬崖峭壁、一片沙漠荒原......,只要不是在家里,不是在医院,不是在城市的柏油马路上,不需要他人悲悯的眼神和悲伤的泪水,一个人静静地离开。
人是自然的一部分,死后的肉体回归自然,灵魂飞升天外。
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