在我们的生活中，一个人的精明往往容易被误认为智慧。其实不然，聪明外露就是取祸之道。
你有好的东西，只要露出来，就没好事。
所以，张履祥《训子语》曾言：子弟朴纯者不足忧，唯聪慧者可忧耳。
就是说：不聪明，还惹不了多大的事儿，但是聪明人不犯小错。
1、易于外露的聪明，是廉价的
大文学家苏轼在总结自己坎坷一生的教训时，也曾很懊丧地叹息说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”
虽然他在诗词、散文创作上的造诣，很多人无法超越。
但苏轼的“过秀于众”，导致他后来遭人嫉妒而被陷害，几度入朝，反复被贬。
其弟苏辙说：”东坡何罪？独以名太高。”
其实并非只因苏轼名太高，这更应该归咎于他平素风采太盛。
所以众人唯恐他得了气势，一朝冲天，再压制不住。
当一个人过多显露自己的才智和见识，危机往往就潜伏在不远处。
所以国学大师曾仕强曾说过： 只要被别人看出这个人“聪明外露”，他大概就要有麻烦了。
2、"恃才而不露于色"是真聪明
清初时期的参政大臣魏裔介在他编纂的《琼琚佩语》曾有：
象以牙而成擒，蚌以珠而见剖；金铎以声自毁，膏烛以明自煎；好水者溺于水，驰马者堕于马。君子慎勿以炫露而招损哉？
过分炫耀自己的才华，凡事聪慧显于别人，必然招致嫉妒、打压，因为在证明我们自己技高一筹的同时，也显得别人愚不可及。
汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”
韩信回答说：“陛下你最多能带十万兵吧！”
汉高祖听了不大高兴，于是问：“那你呢？”
韩信非常骄傲地说：“我来点兵，当然是多多益善！”
刘邦的心里就像扎了一根刺，此后，到底韩信还是没有逃过这个功高盖主的厄运。
一个聪明人一旦炫耀自己的聪明时，他就开始变得愚蠢了。
真正的聪明，是“恃才而不露于色，藏情而不显于表。”这样处事，谁不喜欢？
没有炫耀，才不会碾压别人的尊严，便于得到大家认同，这样做事的阻力才最小。
3、一个人的真聪明是不露痕迹的
三国时期，提起曹操的谋士，二荀首当其冲。表面上荀彧身上的光环大到让人忽视了荀攸，但实际上荀攸却得到曹操最高的评价。曹操评价荀攸说，他外表虽"愚不可及"，但"温良恭俭让"具备。
荀攸对平定冀州立有大功，有亲戚问他是怎样说服曹操先征讨河北的？荀攸并不邀功，而是淡淡地说，当时辛毗来为袁谭乞求投降，大军前去平定，我哪里知道什么？
尽管他经常在曹操身边出谋划策，但是他从不会多言自己的功德，而是处处推举下属功勋。
所以，荀攸能被曹操称赞"二十年周游，无毫毛可非"，"外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也"。
荀攸能在曹魏集团错综复杂的人事倾轧中，30年稳稳地安身立业。
可见，一个人的真聪明是不露痕迹的，令人不生抵触之心。它是一种以退为进、以舍为得旷达的处世观。
能把优越感留给别人的人，才是真正高段位的人。
4、装傻，其实是在给别人留有余地
老子说："大巧若拙，大辩若讷。"虽然满腹才华，但平时像个呆子，不自作聪明，也不轻辩；表面看来昏昏暗暗；但胸怀瑾瑜而庸如常人。
假如你的聪明令你光彩四射，那么装傻必然可以收敛起你的光芒。要知道这些光芒虽然明亮，可也容易刺伤别人的眼睛。
每个人都有自己的不想被人探识到的空间，只有当他人以为你看不懂时，才会对你很放心。
曾有个道士对他的弟子说过，"那些招摇在树木顶端的是末节，沉默在树木底层的才是根本。"
一个人的处世之道是他存在于社会的根本。如果忘了根本，被乱花迷眼，早晚会被大风吹去。
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