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作者| 大象(ID:wxid_n9r62bna5k1j52)
来源| 大象的心灵世界
《奇葩说》这次的命题,深深地拷问着人性。
做好事与发红包结合,又会催生出怎样的奇葩?
01 公有公理,婆有婆理
《奇葩说》本期辩题:
给做好事的人发红包,你是否支持?
正方观点:支持发红包。此举可以激励更多人做好事。
反方观点:不支持发红包。如果用物质奖励做好事的行为,会将善行扭曲成赚钱工具,适得其反。
对于这种极具争议的论题,正方反方均能摆出大量案例与理论,证明己方观点。
所以,当你听一方陈述时,感觉掷地有声;听另一方陈述时,也觉得合情合理。
平心而论,正方三位新奇葩表现很出色,却在投票环节输给了拥有詹青云和肖骁两位明星奇葩的反方战队,很可惜。
抛开输赢不谈,这个辩题本身就意义非凡,不啻为对人性的拷问。
02 怎样才能让更多人做好事
这个社会,有不少人拐卖人口、使用地沟油,做着缺德的买卖;也有一些人,几十年如一日地做志愿者、行善事。
恶行会扩散,善行会传播。人们都希望世界更美好,希望做好事的人越来越多,每个人都会从中受益。(这里,我们不讨论“坏人无意中做了好事、好人无意中做了坏事”)
所以,这个辩题引申出重要的现实意义:红包能不能让更多人做好事?如果不能,还有什么方法可以?
我首先想到了一则故事:
老人的楼下来了一群踢球的小孩,每天喧嚣吵闹,老人苦不堪言。一天,老人心生一计,下楼给小孩们每人1元,作为踢球的奖励,孩子们欢天喜地。
第二天,老人奖励他们每人5角。第三天,不再奖励。
孩子们愤然离去。
老人的楼下恢复了宁静。
这是物质奖励的负面作用。
红包的奖励,会不会也是这个结果?
如果我们暂且放下发红包的念头,其他还有什么办法可以让更多人做好事?
有,但是很不容易。
1.信仰
是什么在支撑那些一直行善的人?信仰。
做好事已经成为他们生命中的一部分,他们不求回报。
白方礼老人,从1987年开始蹬三轮。近20年间,他靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想,直到90岁。他捐的35万元善款,圆了三百多个贫困孩子的上学梦。老人去世时,自发来为老人送行的人挤满了道路,素昧平生的市民们在灵车前放声痛哭。
对于缺少信仰的人,我们能植入信仰吗?
不能。这是各自灵魂的事情。
2.宣传教育
宣传好人好事、道德教育、素质教育,对孩子很重要,但是对成年人影响甚微。
3.生活无忧、物质丰裕
解决了后顾之忧,很多人才有可能把心思放在做好事上。
每天还在为生活奔波劳累,很难有那个闲工夫和高境界做好事。
这是符合马斯洛需求理论的。
先是解决生理需要层面的温饱问题、安全需要层面的健康与工作保障问题,大部分人才会有更多动力去关爱他人、关爱社会。
但是,巨大的贫富差距和社会压力,让很多人焦虑不安、疲于奔命。有多少物质保障,才算够呢?
03 积极的奖励,或许能带动更多人做好事
就这样无计可施了吗?
对于这个困境,行为经济学理论有话说。
行为经济学将行为分析理论与经济运行规律、心理学与经济科学有机结合起来,以发现经济学模型中的错误或遗漏,进而修正主流经济学关于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假设的不足,引导人们做利人利己的正确事和好事。它倡导的一些做法符合人性,回归常识,简单实用,易于推广。
丹麦用街道上的绿色脚印引导人们把垃圾扔到垃圾箱;我们支付宝上的蚂蚁森林,借种树鼓励人们低碳出行、自然环保;南京智能垃圾回收装置成功上线,市民将一个空瓶投放到机器内即产生8分或1角收益,可选择充值手机话费或兑换成优惠券、礼品;
设立“见义勇为”基金,奖励那些勇士;建立“扶老人”保护机制,为那些扶老人遭到冤枉的人免费提供律师辩护。
这些,是不是奖励?都是。而且,起到了正向作用。
1.对于原本缺少做好事意识的人群,这些措施会引导他们走到这条路上。即便一开始是出于自利,但久而久之,他们发现可以做这么多自利也利他的事,何乐而不为呢?
2.对于原本就一直做好事的人群,这些措施给他们提供了更好的保障,正是社会公义的体现。而且,他们也乐于看到:社会支持行善。
3.当做好事的行为越来越多,温暖、信任也在人群中积累与传递开来,取代了冷漠、敌意。最终受益的,是每一个人。
因此,建立有效机制,给做好事的人“发红包”(有效奖励),可以引导人们做好事,聚沙成塔、绿树成荫,从而造福整个社会。
最后,一首歌送给你:
早晨,阳光灿烂,照到了我的肩膀,我要给全世界一个大大的拥抱,我对每个人,都露出微笑,我对每个人,都说早上好,
我看见每个人都在努力地生活,我看见城市里有了不同的颜色,我看见许多许多的笑脸,这世界因此变得更加美好。
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作者:大象老师 资深成长导师 国家二级心理咨询师国家 高级人力资源管理师
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