Water Lilies (left half)-克劳德·莫奈

谜团重重迭生之处，

恰是真理明晰之所。

—弗朗茨·格里尔帕策 （1925年·秋）

01 

人生的矛盾？

在青年向中年迈进的这个年段，社会时钟推进到了一个充满张力的节点，每个人面临着人生多重角色（职场、家庭、婚姻等）的冲突，生活被羁绊搭建成纸塔，顺遂是底盘，一旦垮塌，生活即刻分崩离析。上紧了发条的机械突然间停滞了下来，就会陷入焦虑，会迷茫。那些未经审视的问题，也潮涌一般奔袭而来，自我否定，自我质疑。

黑暗降至。

在此时刻，寻找问题的答案则成为了另一个焦虑的中心，在阴影中跋涉，期望能找到穿透迷障的灯塔，为人生明道。古语也云：“三十而立”。意思是在三十岁左右，需要建立自己人生稳定的价值观，做人做事的原则。但具体如何实施，如何建立，则一直处于玄学的阶段。

近期跟朋友聊天，也都不可避免地聊到这些大问题——关于人生，爱情，婚姻，生活等。发现对于这些问题的疑惑，是每个人普遍存在的常态，但是更普遍的问题是，不知道该如何去思考它们，于是往往会求助于鸡汤鸡血，名言警句，期望在这些别人的人生经验中找到自己可以践行的信条。如：

奥斯特夫斯基：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花

巴尔扎克：人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

杨绛：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

这些箴言中，对于人生的见解各不相同，甚至有些是互相矛盾的。并不是说它们有误解，只是因为它们“处于不同的思想体系之中，由不同的经验与思维材料加工而来”。但这些感悟的加工基础是什么？信念又是从哪里来？对于你是不可见的，你没有一个完整的逻辑脉络，这些内容就成为不了你的知识。

不是你的思想中生发出来的，只能成为你的信仰。信仰是用来相信的，你只能去选择相信，而无法确证。而你践行的程度，则取决于你信仰的强度。

所以对于你来说，这就是一句鸡汤，是你听了很多大道理，但依旧过不好这一生的根源。因为念念无常。

总结来说，绝大多数人在思想上，是有断层，或者说，是没有一个完整的体系。自身没有理论框架，观点也是别人的。你不知道别人是基于什么基础观点，或者经验而得出的，所以对你而言，这些观点无法纳入你自己的知识框架中，成为了飘荡在你的思想世界中的一些浮絮，正是这些无根的漂浮物，构成了你看待世界的滤镜。

02 

一些局限

关于上述提到的大问题，历代先哲都曾深刻地探讨过，但因为这些问题是属于形而上的领域，即人类不可知的领域，在现象世界中没有对应的实体存在，无法被感官经验到，也就无法验证。所以对这些观念的看法，没有一个标准的答案，观点如何取决于每个人对于世界、个人的看法。

鉴于此，后续所有内容中，会尽量少掺入个人的观点，而多以先哲的论著为主。这不是鸡汤文，并不解答主观性的问题，如：人生的意义应该是如何？应该过什么样的生活？如何得到幸福？应该无私还是利己…

而是探讨一个思考的方法，可以用来思考这些问题。

要达成这一目标，则需要理解一些基本真理，如：实在是什么？观念是什么？世界是真实的吗？人是什么？等等根本性的问题，并且在廓清了这些问题之后 ，以此为思考原点进行演绎建模，建立一个思想体系，用这个体系可以纲举目张，用来思考关于人生与世界的疑惑与难题。

这个体系的统合涉及到：古典本体论，近代认识论、方法论，现代的知识论等的内容，横跨了整部西方哲学史，并且力求通俗易懂，这就天然限制了它的理论深度，无法进行严谨的论证。所以我会放弃形而上的角度，尽量用形而下的方式来论述。

03 

如何构建思想体系？

先从定义上来理解，思想体系的本质是什么？是体系，是关于思想观念的体系。体系从结构上来说，是一个组织整体，所有组成部分之间有某种特定联系。

所以思想体系应该被定义成：思想观念之间相互联系而构成的一个自洽的整体。

构建通用的思想体系，需要以下步骤：

1、在思想中找到稳定的逻辑原点，形成自己的基础观念，

2、在基础观念之上进行演绎，派生出其他观念，并建立逻辑联系，形成一个自洽的整体，

3、沿着演绎的路线，不断推理，循环演进

这个论述有点抽象，用一个比较具体例子的来说明——世界观。

世界观在实际应用中，与思想体系是等同的概念，即思想体系约=世界观。

那么世界观的定义是什么？

世界观是建立在一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，发展出的对这个世界本身、以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。。

简单点说：“世界观就是我们看待世界的角度”

因为世界观是一系列观点的综合，所以世界观先天地包含了自然观、社会观、人生观、价值观、历史观、物质观、运动观和时空观等等观念。它们之间是相互联系，相互影响的，正是这些观念的统合，才建构起了世界观，形成我们看待世界的视角。

但也正因为它是所有观念的统合，所以它对于我们来说，是一堆杂糅在一起的观念，是混沌的。鉴此我们要做的，就是从世界观这个完整的，一般的、模糊的观念之中，分离出这些个别的、具体的、明晰的派生观念。

那么对于思想体系的建构过程，我们可以换个角度这样来理解，“思想体系”的建构对应着“世界观”的解构，但是这个解构的过程，也遵循着建构的原理：

1、在世界观中找到关于世界的本质定义，即世界观的基础观念；

2、在世界本质的基础之上，以严谨的逻辑衍生出不同维度的派生观念：人生观、道德观、价值观等；

3、沿着不同的维度持续发展，互相影响向前演进，并不断修正、完善世界观；

还是有些抽象，下面用具体的例子来探讨。

04 

具体的例子

1、在世界观中找到关于世界的本质定义，即世界观的基础观念

关于世界的本原与基质的问题，在哲学中被划归到“本体论”的范畴，简单来说，就是回答“世界是什么？“的问题。

围绕着世界的本体问题，在整部哲学史上，从古希腊的自然哲学到现代的分析哲学，已经争执了两千多年，根据后来人的经验，这些争执的源头可以最终追问到一个本原的问题：世界是客观存在的？还是心灵的投影？秉持任一方观念的我们称之为，唯物主义或唯心主义：

唯心主义：世界是由意识构成的，物质是意识的产物。唯心主义者有：柏拉图、黑格尔、叔本华等

唯物主义：世界是由物质构成的，意识是建立在物质之上的。唯物主义者有：马克思、恩格斯，毛泽东等。

那么客观与主观，物质与意识的关系如何？就是我们关于世界的本质定义，也就是我们世界观的基础观念、思想体系的基石、在逻辑上的思考原点。

举一个最熟悉的例子—毛泽东，一个唯物主义者，而且是彻底的唯物主义，即“世界在本质上是物质的”。在世界观的这个基础观念支持下，结合自然观与历史观，本体论与实践论，他衍生出了世界观的另一个观念——“实事求是”。

如何理解这个世界观呢？

“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是主动去研究，“是”就是客观事物的内部联系。简单来说就是去研究客观事物之间存在的客观联系。

应用到实践就是：我们要从国内外，省内外，县内外，区内外的实际情况出发，从中摸索出其固有的规律性，并作为我们行动的指导。而要这样做，就不能死读书，主观臆想，必须深入到群众中去，依靠客观存在的事实，科学地得出结论。

可以说，辩证的唯物主义就是毛泽东所有观念的基础，他反对“空虚的思想”，主张“踏着人生社会的实际说话”，实事求是就是他破除一切残旧的锐利武器。

确定了世界观的基础观念，就相当于思想体系的基石已经奠立，后续就是在基础观念的指导下，运用认识的能力，进行其他观念——人生观、价值观、道德观、伦理观等的推理延伸。

2、在世界本质的基础之上，以严谨的逻辑衍生出不同维度的派生观念。

仍旧以毛泽东为例，讲讲他在唯物主义世界观下，演绎出来的人生观：

关于人是什么这个问题，西方的人文主义把抽象的人权和人的自然属性当作人性的全部，在个体的基础上，主张一切从“爱”出发。毛泽东则依循“世界就是客观存在着的物质与物质间的关系”这个世界观，从“关系”出发，人也是物质，把人放到现实的，发展的，丰富的社会关系中来理解，提出了“德智体”全面发展的人生观。

关于这个人生观有个比较简单的表述：“团结、紧张、严肃、活泼”，分别对应于，对待人民、对待学习、对待原则、对待身体的态度。在封建传统的背景下，他对人的思想进行了一番新的改造，从根本上灌输了积极向上、顾大局、担大义等等观念，所以为什么西方在人本主义的熏陶下，会追求人权与自由，而中国则更讲究集体利益、牺牲主义。这是因为在教育的过程中，这些观念已经深入到思想深处了，并且成为了一种缺省的思考状态。

人生观在实践过程中形成的关于人生的意义和目的的根本观点，除了刚才提到，还有各种不同形式的人生观，如拜金主义，享乐主义，犬儒主义，虚无主义，极端个人主义等。

选择了怎样的人生观，就决定了你人生道路的方向和对待生活的态度，并且反过来影响你的世界观。

3、沿着不同的维度持续发展，互相影响向前演进，并不断修正、完善世界观。

世界观的基本观念是关于意识与物质，思维与存在的关系问题，当我们明确了基本观念之后，可沿着不同的方向与维度，进行理性的思索活动，把一个这些观念（人生观、价值观、道德观等）不断从世界观中分离并完善。

而这些我们在世界观中分离出来的独立的观念，又会在进行清晰的梳理与认识之后，不自觉地形成一种合力把所有的观念聚集在一起，继续统合成一个完整的世界观。而这时形成的世界观，已经跟刚开始时那个简单的世界观有了天壤之别。

可以这样去理解，把一棵大树砍下来，这可以当成一艘船，但是我们也可以把这棵树锯开、打磨，再编制成竹排，这也是船。虽然它们本质上都是一样的材料，但是经过精心设计，竹排已经比那根原始的木头更稳妥，也更精巧。

世界观与其他观念之间的关系也是如此，从世界观派生出来的其他观念，在经过的互相作用，影响之后，会以一个更加完善的世界观体现出来，它引导着我们去认识世界，它是最高层次的行为调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。也是个性倾向性的最高层次，对理想和信念起支配和导向的作用。

世界观影响的不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。

05 

写在最后

这篇文章是一篇纲领，先提纲挈领地进行概述，需要沉思与细读，后续的文章会为此为基础，进行拓展与延伸，讨论关于世界、关于意识、关于自我、关于认识等的问题，此文虽然我已经极尽通俗了，但是还是充满了许多晦涩的术语。因而也注定了阅毕者寡。但没关系，在这个浮躁的社会中，能够对部分有心人产生教益，并以此获得思维的启发，便已实现它存在的价值啦。

以上。