仁兄的文字功底很好。只是对于这种积木式、做加法、构建概念逻辑与思想体系的学习之路，我个人有些不同看法。那些以理论研究为职业的人士，或许需要做这种框架构建，以谋得学位、职称与稻谷，除此之外的人如你我等，如果陷入了概念逻辑框架的迷阵，即便能理出些头绪，也很容易陷入一己的自洽自圆。那些体系框架中，未必有智慧，恰恰可能是智慧之障，不破除不足以发智慧。
侠辉的几段文字，我以为是非常简捷敏锐的。我们仰视经卷经典，这种仰视本身，已经人为切分出二元对待：卑微、空虚、无智的自己，和高山仰止难以攀援的经典。我们下苦功读经参经悟经，这就是攀缘心；下苦功而不得其法，于是转而仰视说经的法师、研究经典的学者教授，这仍是攀缘心。法师、学者、教授的条分缕析、概念讲解、逻辑梳理容易懂，于是我们以为自己长智慧了，进入经卷了。其实那些讲解只是学者们一己的概念搭建，我获得的所谓感悟，其实很可能只是抚慰填补了一下我内心最真实的卑微、空虚、无智，是一次小小的自嗨而已。所以，法师学者教授们那些高大上的概念、逻辑、理论构建，于我的价值，其实只是一种reaction formation，用来填补、对治、抚慰、掩饰自己真实的卑微、空虚、无智的一张张反向面具。但我们的使命不是构建美轮美奂的面具，而是以经卷为镜子，以书籍为镜子，以生活为镜子，真正看清自己的真实面目。一旦看清自心，也许那些经卷根本就是讲自心，也许很多的理论阐发、框架构建根本是隔靴搔痒，甚至是凝固的障碍。
因为我自心空虚、卑微、无智，所以转而攀缘充实、高尚、智慧的经卷、经论，以为攀到山顶就能驱散内心最真实的无智；攀缘过程中，我以为越用功苦修，获得的回报就越大，我的智慧果位就越高……我认为这是一种人格撕裂游戏：就象一根橡皮筋，首先把自己偷偷钉在空虚、卑微、无智的原点上，同时又极力掩盖，并发奋向经卷和智慧努力攀缘、前行。人的一生，就成了挂在原点，向终点努力拉长的橡皮筋。
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