孝顺得福，不孝得祸？

day2

读《遥远的救世主》有感

今日看到一句话“孝顺得福，不孝得祸”。

这句话的本意是为了让大家都懂得孝顺父母的重要性，都能孝顺父母。这种非黑即白，非对即错的逻辑，换做以前，我并不会觉得有什么不妥。但今日读之，竟有一丝异样的感觉。

这种“孝顺父母可以得到福”的非对即错的逻辑，和我们传统文化中，养儿防老的概念如出一辙。养儿子的目的是为了让孩子在自己老了的时候孝顺自己，这种行为是带有明确目的的。但众所周知，父爱（母爱）如山，养育孩子的过程中，充满着牺牲，充满着爱的，正能量的。所以，如果我们付出的爱都带着“养儿防老”的目的，那爱是不是就不纯粹了？那等我们老了，再期待孩子孝顺，是不是也不那么纯粹了？

养育子女是使命，是身而为人必须经历的过程，这个过程就像我们生来就会吃，就渴望得到父母的爱一样，是自然而然发生的。正因为自然而然发生，所以我们的爱才很纯粹，就像秋天的风拂过脸颊，除了舒服，还能令你心生欢喜。付出时，满心欢喜；得到时，你才会欢喜满满。

在电视剧《天道》中，丁元英对“养儿防老”的概念有很深的成见。父亲病危时，丁元英提出，如果确定父亲是植物人了，他会替父亲拔管。他的这个决定遭到了家人的谴责。

家人认为，父亲不管能不能救过来，拔管子就是不孝，做子女的不可以这样。而丁元英认为，父母养育子女为的是自己老了有人照顾，这样的养育目的是不纯粹的。爱的伟大之处在于无私，而带着“养儿防老”思想的养育是有私的，是不纯粹的，换句话说，是不配要求孩子孝顺自己的。

丁元英妹妹说丁元英只能一个人生活，丁元英这种对传统文化的成见，令他与普通人之间有了很深的鸿沟。

丁元英不想解释自己孝不孝。私募基金解散后，他拿出可以拿出80%的钱留给父母养老。妹妹提出想把父亲的茶馆重新装修一下，提高一点档次。丁元英说，市井就应该有市井味，真装修一个高档茶室，也很难遇到一掷千金的主。丁元英这番通透的解说，是明白老父亲开茶馆的真正目的，不在于赚多少钱，而在于那个陪伴自己半辈子的市井气息。

丁元英“大逆不道”想要替父亲拔管，是鉴于确定父亲是植物人以后要做的事。他之所以这样做，是为了帮父亲减轻痛苦。如果生命能够延续，这样行为是“孝”的，但以失去生命为代价的时候，几乎没有人能接受得了，所以家人认为丁元英是不孝的。

丁元英真的不孝吗？这恐怕很难定义。在我看来，丁元英所做的，是一个儿子很简单的发心，他是我父亲，我有责任对他好，对他好就是帮他解决后顾之忧，经济上的，身体上的。丁元英对父亲的爱，是纯粹的！

如果，丁元英抱着“孝顺得福，不孝得祸”的思想对待父亲，那他还敢不敢提父亲拔管？

Ps；

一个人的行为由思想决定，思想由经历、阅历沉淀得出。丁元英说，一个人的行为是由文化属性决定的。文化属性分为强势文化和弱势文化。强势文化成就强者，弱势文化成就弱者。

强势文化就是尊重事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，弱势文化由于易学、易懂、易有成了流行品种。

当我们用丁元英的这番话，回头看看丁元英对父亲的行为，是否能看明白些什么？