无事，一直看《李叔同说佛讲经》大全集，历来，对李叔同的评价很高。他从翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚，历尽荣辱悲欢，遍阅人生，终于找到了自己的归宿，成就了一世的传奇。
看书时，我一直想，在书中看他出家，似乎是因果早定，出家，只不过是尘世果散，佛门因聚罢了，无涉人生大悲大喜，逼人顿悟之事，似乎因果自然聚会，出家只是时辰到了，你该去赴的一场聚会而已。
但是有时在字里行间，慢慢参悟他所有的的情绪，会发现人生的因早就悄然种下，只是静待果熟。李叔同是父亲68岁时所得，生母是其父一妾室，5岁时父亲去世，作为庶子和妾室，在一个大家族中诸多尴尬，尤其是生母。他少年是被视为神童，文章惊海内，这都是李氏家族荣耀，但是与妾室却无关隘。二十岁时，和生母妻子移居上海，二十六岁时母亲去世，生母病故时年仅四十多岁。据他自己说，和生母相聚的这六年，是他最快乐最幸福的六年，母逝以后只是不断忧患与哀愁，直到出家。而母亲去世之时，他在外为母亲买棺材，未能亲送母亲离世，视为终身遗憾。此后的他依旧是翩翩一佳公子，和心爱之人相遇相守，而后创建自己的事业，成为名人名士。这应该是一帆风顺的人生之路啊！
为什么会出家呢？不知道啊！我们所看到的是他享有的世间的尊宠，厚待，算不得薄。但在他自己，想必另有一种深的痛，是他自己所不能明了，而让他像游丝飞絮，飘荡无根，了无牵挂。
于是我一直在想，人总是要寻根，总是要回到自己觉得温暖的地方去，而修习佛法恰恰是他觉得安定的所在，而修佛恰恰是从他初生之时，他的生母和母亲所给予的馈赠。大家族中，女人排遣寂寥的方式就是礼佛，他的母亲以及生母都在念佛修心，直至他的生母去世，也都在一生礼佛，这也许就是他生命的根，亦或家园，只有在那里，才能找到母亲，他心之所系之人，给予他人间最温暖慈悲的人。生母辞世十三年后，他遁入空门，此前他一直在寻找自己的归宿，而空门就是他的理想所在。修律宗也罢，振兴律宗也罢，这些都算不得苦，因为在他心中，这是离母亲最近的地方，是他心安之处。
这些都是我凭借一言半语妄自猜测大师出家之由，也许并不是如此，但我宁愿如此，这样大师可以多一些俗世的情怀。
梵高在给提奥写的信中说：“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。只有真正的那个人能看到火，我们发现彼此，于是我们相遇，他问我的名字，我问他的名字，一切就这样开始了。”也许，这就是李叔同的感受。我们每个人都是在寻找自己，但我们也许并不能明白自己最想成为什么人，终其一生，有的人会发现自己要成为什么人，如同李叔同一样。而有的人始终在错过，或者从未明白过，如同我们大多数人一样。
李叔同无论怎样，都是做了自己想做的人，我们可以说他冷酷，说他薄情，任由亲戚，朋友，爱人如何劝诫，都没有一丝一毫的犹豫，回头，自顾自的做了自己，一世荣华何用？一世深情不深，人世间，最难得是做了自己。
我曾经很想探访藏有5000多隐者的终南山，可是查探了许多的资料，终于明白，这个季节，寻隐者不遇是常有的事情，而隐者的自动回避，也昭示这只是他们所选的路，他们只是想过自己的生活，不需要众人的围观。
也许，正如李叔同所说，人生是苦，因为人生的一切是不彻底的，不长久的，而我们在世间所有的一切，凭借自我努力的修行，达到“常乐我净”的境界。
而我的修行是什么？就是漫不经心的活在这个纷扰喧嚣的世界吗？
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