达乎道则明于理。
“帝曰：有病肾风者，面胕痝然壅，害于言，可刺不？岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。”
黄帝曰：劳风之证如此，至有肾虚而受风者，头面足胕皆痝然壅塞，大作肿象，兼害及于言，而欲语不能也，其证亦可刺否？
岐伯对曰：肾之受风，肾虚故也，虚则决不当刺，使不当刺而误刺之，虽一时稍愈，而既刺之后五日，其邪气必复至为患。且肾愈虚，而反生他证？
“帝曰：其至何如？岐伯曰：至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名曰风水，论在《刺法》中。”
黄帝曰：肾风之证，误刺者邪既必复，然其邪至之证，又复何如？
岐伯对曰：邪气至时，正气必少，正气少则风气愈甚，风气甚，必时作热，且时而热也。
热从胸背之间，上至头面，热极气泄，遂至汗出，汗出不已，则手为之热，口为之干，兼见苦渴，甚至小便色黄，目下肉肿，腹中作鸣，身重难行。且至热伤于血，而月事不来热伤心胃，而烦满不食。
病势至此，即欲正卧偃仰，皆所不能，非不能也。盖正仰之间，则气时逆而作咳也。此即肾水受风之病，名曰风水，详论在刺法篇中，兹不重叙也。
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