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王城故事之二:圣索菲亚大教堂的故事

王城故事之二:圣索菲亚大教堂的故事

作者: 零墨道未央 | 来源:发表于2020-05-11 20:51 被阅读0次

    圣索菲亚大教堂于公元537年12月27日落成。

    走进专为皇帝设立的厚重大门,查士丁尼立即被眼前这座建筑彻底征服了!

    他的宫廷历史学家普罗科匹厄斯赞叹地描述道:“它不像是修建在坚实的地面上,倒像是由一条看不见的金链从天空高高地悬挂而下,覆盖着下面的教堂,这是无与伦比的奇观,美到令人窒息。。”皇帝抑制不住内心的狂喜高声说道:“荣耀归于上帝!我已被他判定值得当此重任,所罗门王啊,我已胜过你了!”

    的确,直到今天圣索菲亚大教堂仍然是世界上最成功的建筑瑰宝,是欧洲最伟大的宗教建筑。这座非凡的建筑显示出的力量和骄傲,是权力的意志,是权力通过伟大的建筑风格展示的雄辩,它循循善诱,不怒自威,不言自明。表达了最高的精神力量和最大的安全感。从它屹立于世的那一天起,感召,征服了无数人。它瑰丽如斯,只教望着它的人灵魂沉浸在凝视中无法自拔,凝视中的人们感受到的不仅是美的震撼,还有通过美与和谐,崇高庄严的力量带着无边的爱向人的心灵发出呼唤,引导着人们向上仰望,仰望中人们看到的不再是穹顶而是天堂的景象!

    弧形穹顶东西横跨33米,穹顶中心距离大理石地面足有55米高,而整个穹顶没有一根柱子支撑,全靠四周层层叠叠的半圆小拱顶均匀地分散重力,实现了内部空旷巨大的飞升飘浮之感。大教堂建成之后的数百年,只有在这里加冕的皇帝才拥有合法统治罗马帝国的权力,圣索菲亚大教堂的牧首与罗马梵蒂冈的教皇平起平坐。将近一千年,这里一直是俄罗斯虔诚的信徒梦寐以求的朝圣之地。公元10世纪,从基辅前来寻找心灵归宿的俄罗斯女大公,受邀目睹了圣索菲亚大教堂举行的礼拜仪式,璀璨和壮美交织成推动心灵向上的洪流,赞美的诗歌从胸中涌出,强大的感召摧毁一切质疑,最终引导俄罗斯皈依了东正教。有位俄罗斯贵族记述道:“我们不知道自己是在天堂还是在人间,这样的胜境只应天上才有,因为它美得无以复加,美得无法用语言形容,在这里,上帝与众生同在。”

    这座伟大的教堂所拥有的,将灵魂引向天堂的神秘力量,不仅为基督教世界所崇尚,而且,在拜占庭帝国灭亡后,它又成为伊斯兰世界的中心,穆斯林简单质朴的风格取代了拜占庭曾经的奢华和繁复,相互排斥的两大独神教在这里,以无可选择的奇异的方式相遇了,它们相遇于1453年5月29日。

    奥斯曼帝国的30万大军在年仅21岁的“征服者”穆罕默德二世的率领下,已经把君士坦丁堡团团围住,经过五十多天的血腥鏖战,在巨炮的轰击下,城市陷落,拜占庭帝国灭亡。

    年轻的奥斯曼苏丹在圣战士们的簇拥下走进城门。当他走进圣索菲亚大教堂时,看见一名手下的士兵正在奋力砸教堂的大理石地面,这违背了苏丹保护教堂的命令。他问这位士兵为什么拆毁地面,这人回答“为了信仰”!盛怒的苏丹拔剑就砍,被砍得半死的可怜士兵被拖出去以后,苏丹随即下令将圣索菲亚大教堂改为清真寺。称其为“阿里•圣索菲亚清真寺”。

    “征服者”穆罕默德二世登上皇位时刚满19岁。这个野心勃勃又生性内敛的年轻君主在奥斯曼帝国阴暗而危机四伏的宫廷里长大。他个性冷酷多疑,具有横扫一切的强悍作风。但他同时是个理智,务实的政治家,雄才大略,富有远见,博学多才,从少年时代起,就以亚历山大大帝为榜样。征服君士坦丁堡之后他的宗教宽容政策不仅使这座已然衰败的都城复兴成欣欣向荣的伊斯兰世界的新中心,而且他下令保护的基督教建筑,在随后的岁月中大体上得以留存。

    圣索菲亚大教堂中精美的马赛克镶嵌画在教堂改成清真寺时被工匠用厚厚的灰泥涂抹覆盖,反而得到有效的保护。等四百多年后,奥斯曼帝国亦如这块土地的前任一样,辉煌过后一步步衰朽,迎来自己的末日,大教堂中被掩盖的历史就露出了真容。那些曾经改变过世界,改变过历史的人,在这神圣的教堂里向后人昭示他们曾经的谦卑和骄傲。在教堂美丽之门的上方,一幅保存完好的马赛克镶嵌画中,君士坦丁大帝在右,查士丁尼一世在左,他们正在向怀抱幼子耶稣居中而坐的圣母玛利亚献上这座城市和这座教堂。

    但历史的滚滚车轮在1453年春天还是改变了方向。一个中亚草原上不起眼的游牧民族后代~突厥人中最强大的一支,奥斯曼人占据了君士坦丁堡的心脏,当土耳其骑兵攻入圣索菲亚大教堂厚重的大门,对牧师拔刀相向的时候,正在举行最后一次弥撒的牧师们平静地转过身,隐入教堂的墙壁中。后来流传的希腊神话中说,当君士坦丁堡再次回归基督教时,牧师们将会回来继续他们未完的弥撒。这美丽哀伤的神话抚慰着一代代基督徒们的心,也给来去匆匆的过客们增添了几许引人入胜的猜想。

    发生在圣索菲亚大教堂里惊心动魄的故事还有一个插曲,据英国历史学家罗杰•克劳利的大作《1453.君士坦丁堡之战》中记载,当穆斯林战士把躲在教堂里的人都抓捕干净之后,他们冲上教堂二楼,掘开了备受拜占庭人痛恨的威尼斯执政官恩里科•丹多洛的墓,他们在墓穴中没有找到财宝,于是将丹多洛的骨骸拖到了大街上,任凭野狗噬咬。

    丹多洛对于拜占庭是罪孽深重之人,君士坦丁堡的衰败即始于以他为首的邪恶的洗劫。这个强大冷酷,狡诈阴险又十分贪婪的人,在威尼斯当上执政官时已经80岁了。如此老迈却仍像鹰一样敏锐,锋利,富有攻击性。他很久以来就痛恨君士坦丁堡,因为拜占庭在威尼斯与热那亚的争斗中支持了热那亚。这一次,丹多洛凶狠报复的机会来了!这个瞎玩秃头的执政官担任第四次十字军东征统帅的目的只有一个:拿下君士坦丁堡!

    1203年7月,丹多洛帅210艘战船进入金角湾,这帮来自西方的基督徒居然以上帝的名义对自己的基督教盟友大开杀戒。君士坦丁堡数百年积累的财富被劫掠一空,整座城市破坏之惨重,屠杀之血腥空前绝后!十字军暴徒摧毁了几乎所有修道院,将里面保存的珍贵的文物,资料,书籍付之一炬,无数基督教圣物不知所终。丹多洛的暴行带来无可估量的损失,历史倒退,文明凋敝,君士坦丁堡从那时起再也没有力量恢复重生,而是自此走上彻底崩溃的灭亡之路。

    圣索菲亚大教堂在土耳其建国之后又被免除了清真寺的身份,宗教世俗化是雄心勃勃的建国之父凯末尔的重要国策,他认为只有让宗教彻底退出政治领域,在社会领域也予以淡化,让伊斯兰信仰仅仅作为个人事物存在于个人生活中,土耳其才能走上现代化之路。

    虽然大教堂变身为博物馆不再具有宗教身份,但是,这座大教堂无可替代的历史地位已经光照千古,永垂青史。在过去的1500多年中,它的神圣,庄严感召过无数人,在今后的岁月中,它还将继续影响无数人。

    今天,被强大的物质世界碾压追赶的人们,带着疲惫的身心来到这里,抬头仰望穹顶四周透过玻璃由光线围成的巨大光环,仿佛告诉人们,拯救世界的“主”可以不在圣坛,也可以不在“天堂”,但“TA”其实无所不在,无处不在,与整个宇宙融为一体,与每个人的内心融为一体。

    “TA”主宰一切法则,自然法则,精神法则,每一个人应该到内心中去寻找上帝,找到“TA”,人就获得了对生命,对生活,对世界,对他人深挚的爱和激情,获得美好生命的意义,获得终其一生的安宁和自由。

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