学习《道德经》第十四章：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
老子在“致虚极，守静笃”的心灵状态下发现的，是用人类言语难以表述的宇宙真理实相。而老子则用常人能听得懂的话，把一个无形无相、无边无际的难画难描的“道”生动地描绘出来，真是神奇之极。
资料来源：《道德经妙解、导读与分享》
学习《道德经》第十四章：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
老子在“致虚极，守静笃”的心灵状态下发现的，是用人类言语难以表述的宇宙真理实相。而老子则用常人能听得懂的话，把一个无形无相、无边无际的难画难描的“道”生动地描绘出来，真是神奇之极。
资料来源：《道德经妙解、导读与分享》
本文标题：何为“道”
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/cgfkzhtx.html
网友评论