《论语》中，常常有关于“道”的论述。例如《宪问》章：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。再如《卫灵公》：邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。再如《微子》篇：邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。天下是“有道”还是“无道”，几乎成了儒家是否身体力行的分水岭。那么，什么是“道”呢？
1971年，斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多教授进行了一个实验。把征募来的通过了专门测试的受试者——24名身心健康、情绪稳定的大学生分成两组，一组扮作狱警，一组扮作犯人。实验计划是十四天，但不到一周就宣告终止，原因是该实验对扮演囚犯的实验者造成了伤害。
实验时间很短，但冰冻三尺，非一日之寒，狱警对囚犯的虐待也是逐渐加剧。起初只是不准犯人半夜到厕所方便，只能在牢房内大小便，监狱里很快就充满了公共厕所的味道。
这种臭气熏天的环境让人无法忍受，但狱警通过一系列毫无意义的活动来强迫犯人服从。例如让犯人用手清理便桶，剥夺他们的睡眠，半夜把囚犯拉出来清点人数……。随着狱警对囚犯的羞辱日益严重，有犯人不惜以绝食来对抗，以获得自己的权利与尊严。
斯坦福监狱实验常常让我想起我所在城市的公共厕所，大多屎尿横流，无法落脚，只能踩砖头扎马步小心翼翼地方便。同样，这个城市的公共交通，也是混乱不堪。但大多数人会适应，而不是想办法去改变自己的生存环境。
有学者认为抽水马桶是人类最伟大的发明，因为总有一些人无法忍受垃圾成堆、污水横流，生活的城市像一座巨大公共厕所。我的一位同学，大多数人眼中的成功人士，一直在努力改变自己的生存环境。从农村到城市，从国内到国外。我曾经问他为何对财富这样执著，他笑笑说，在村里住的时候，一直都无法忍受周围的牛粪味儿。
所谓“道”，便是一个人对社会环境做出的评估。孔子对礼崩乐坏的春秋无法容忍，但致力于仁；孟子对杀人盈城的战国不愿适应，便致力于义；屈原觉得这个世界遍地污浊，不惜投江而死。这些名垂千古的圣贤，无论激进还是温和，都致力于改变社会，改变人类原有的生存环境。
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