中国的古典爱情小说，几乎没有真正的爱情，《天仙配》是仙女看中董永路上拦住，由老槐树做媒结婚，没有恋爱过程。《西厢记》张生看到催莺莺漂亮，动的是色心。《牡丹亭》更是小姐的春梦一场。真正描写全过程的爱情的小说，《红楼梦》是第一部。
《红楼梦》脱离了才子佳人的俗套，宝黛爱情脱离了色，纯粹用情，整个过程就像一曲小夜曲，听来美不胜收。他俩的爱情大约经历了三个阶段，一是懵懂时期，二是觉醒时期，三是平稳时期。
一、懵懂的喜爱
黛玉进府时大约八岁，两人第一次见面，似曾相识，“天上掉下个林妹妹”，说得真是太妙了，用现代话来说，两个人一见钟情，情不知从何而起，一往情深。两人在一起吃，一起住，两小无猜，不分彼此，这是贾母为他俩提供的机会，屏蔽了世俗的男女授受不亲的规矩，懵懂中暗生情愫。
宝姐姐来了，同时来的还有金玉良缘的传说，黛玉父母双亡，在贾府只有贾母和宝玉是最亲近的人，看到宝玉要被人夺走，林黛玉就有危机感。同时薛宝钗出场就是个姐姐模样，识大局，懂人心，得体大方，简直是妇德、妇容、妇言、妇工的典范，人人喜欢她，林黛玉有了失落感和嫉妒心。
这时的贾宝玉很博爱，不管男的女的，见到美好的形象就喜欢。他喜欢秦钟，蒋玉菡，都是长得好看的普通少年。宝玉和秦钟不一样，秦钟对女子并不多情，在秦可卿出殡那天，凤姐带宝玉去村子里解手，宝玉看到二丫头，央求她纺纱给他看，很尊重。秦种看到二丫头活泼漂亮，暗拉宝玉说，“此卿大有意趣”补宝玉骂，“该死的！再胡说，我就打。”
宝玉得贾母宠爱，王夫人的疼爱，姐姐妹妹们也都喜欢他，他便认为别人喜欢他理所当然。他和袭人说：“比如此时若果有造化，该死于此时，如今趁你们都在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的地方，随风化了，自此不再托生为人，就是我死的得时了。”
宝玉还很尊重女孩子。有次在东府看戏，全是热闹戏，看得没劲。想起小书房里挂历着一轴美人画，美人会不会冷清寂寞，便走去望慰她一回。不想撞到小斯茗烟按着一个女子在做好事。宝玉大叫一声，踹门进去，丫头羞得潢脸通红，宝玉叫她快跑。然后问茗烟，她的岁数，茗烟回答不清，宝玉说：“连她的岁数也不问问，别的自然越发不知了。可见她是白求恩认得你了，可怜，可怜！”
黛玉也知道他博爱的个性，所以不放心，她时时试探，处处用心，又不敢说出自己的真心，所以时时闹小性子，生气哭鼻子，她要的是宝玉给她一个放心。她说：“我知道你心里有妹妹，不过见了姐姐就忘了妹妹。”她的眼泪不为别人流，全是为了宝玉而流。
只要不触碰宝玉这根弦，黛玉是个很有趣的人，宝钗是做人滴水不漏的人，这种人就像戴了假面具，感觉城府很深。黛玉更真实，也大气，坠儿去潇湘馆，恰好黛玉房里在给丫头们分银子，黛玉抓了两把给坠儿，不知有多少数。香菱想学诗，黛玉真诚地教她。湘云和妙玉开始时不喜欢她，时间长了才看出她的可爱和纯真，中秋夜在凹晶馆一起联诗诉情。
书中有三个人会说段子的人，一个是刘姥姥，一个是凤姐，还有一个就是黛玉。端午节时，怡红院里晴雯因不慎把扇子跌落地下，被宝玉说了两句，晴雯因说宝二爷脾气大了，踢了袭人，又来骂她，闹将起来，搞得宝玉要打发晴雯走，袭人，碧痕、秋纹、麝月等众丫头都跪着哭泣。黛玉来了，一见这情景，笑道路：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃不成？”一句话就让宝玉和袭人嗤的一声笑了起来。
儿童时期的好感还算不上真正的爱情，两小无猜，青梅竹马，只是懵懂的喜欢，黛玉对宝钗的嫉妒，既有心爱的玩具被人分享的不快，有才华被人压下的不甘，还有无依无靠的不安，所以小心思特别多，免不了多思多想多敏感。宝玉是所有的姐姐妹妹都有喜欢，待黛玉多一分亲近，既有同吃同住的缘故，有黛玉才貌出众的因素，更有黛玉从不用世俗的经济仕途来要求他，被他视为知己。里面虽然包含着情，但还未上升到排他性的爱情。
二、觉醒的情爱
黛玉意识到爱情，是和宝玉共读西厢，被里面的情愫打动了。读完后，走到梨香院墙角上，听到女孩子在演习戏文，“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，停了脚步，听呆了。又听到“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，再听到“则为你如花美着，似水流年。”不觉心动神摇。“你在幽闺自怜”，更是如痴如醉。一时联想到许多的情诗戏文，凑聚一处，仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。她从戏文中看到了自己的心事，原来这就是爱情，恼他、想他、怨他、喜他，原来内心是爱他。想到自己孤苦伶丁，不禁自叹自怜，想到宝玉，又是情丝缠绵。
宝玉察觉到爱情，缘于看龄官写蔷。那天他在园中闲逛，来到蔷薇花架下，听到有哭声，隔着篱笆洞儿，看到一位象林妹妹的小女子在地下划蔷字，一遍又一遍地写着蔷字，直到下雨淋湿头发和衣衫都要不觉， 那份执着、痴迷、愁苦，把他看呆了。后来他去梨香院想听龄官唱曲，发现雨中写蔷字的女子就是龄官，龄官说嗓子哑了，不肯唱。宝玉好生奇怪，他自认为是人见人爱、花见花开的公子，龄官居然会拒绝他的请求，而且宝官说，“蔷二爷来了叫她唱，是必唱的。”
片刻之后，贾蔷手里提着个鸟笼子，上面扎着个小戏台子，并一个雀儿，兴兴头头地往里走着找龄官。那雀儿名叫玉顶金豆，会衔旗串戏台，一两入钱银子买来讨龄官的欢心，众人看那雀儿表演都称有趣，独龄官冷笑两声，赌气仍睡去。贾蔷百般陪笑，龄官只是埋怨，弄了个演戏的雀儿来打趣她们。贾蔷发誓赌咒，又是放生雀儿，龄官又是咳嗽，又是流泪。贾蔷要去请医生，龄官叫他，“站住，大毒日头底下，你去请了来，我也不瞧。”
宝玉看到龄官和贾蔷的情形，不禁又是看呆了，这分明是黛玉的使小性子，和自己的赔小心的重现，原来这是爱情，爱一个人就是心里只有这一个，旁人视而不见，哭也好，笑也好，都为这一个人。宝玉本以为趁着姐妹们都在时，他死了，众姐妹的眼泪流成大河，把他的尸首漂起来，送到鸦雀不到的幽僻之处，随风化了。原来不会，各人只得各人的眼泪，他也只能得一个人的眼泪，那个人就是黛玉。
清虚观打醮，张道士给宝玉提亲，被贾母驳回了。张道士要了宝玉的通灵宝玉给道众观看，回礼中有个金麒麟，宝玉听见史湘云有个小金麒麟，便揣在了怀里。黛玉心里起了疑心，宝玉心中也不自在。回来后，黛玉和宝玉最后一次想相互试探，因误会而闹得不可开交，惊动了老太太、太太，贾母急得抱怨说：“我这老怨家是那世里的蘖障，偏生遇见了这么两个不省事的小饥家，没有一天不叫我操心，真是俗话说的，‘不是冤家不聚头’。”贾母的话传到宝黛的耳中，好似参禅了一般，人虽居两地，情却发一心。
三、心灵的共鸣
黛玉葬花后，听到宝玉诉衷情，已是彼此放心，不再闹别扭。宝玉挨打后，到了晚上，巴巴地支开袭人，让晴雯送两方旧手帕给黛玉，此时俩人已是情投意合，心心相印。从此以后他俩再也没有闹过别扭，深埋在心底的爱情都体现在日常的关心上。
黛玉拿到旧手帕，立即体会出手帕的意思来，不觉神魂驰荡，可喜的是宝玉领会她的苦意，可惧的是令人私相传递给她，可愧的是自己好哭使小性子。如此思来想去，也不顾嫌疑、避讳等事，便在旧手帕上题了三首诗。这旧手帕就是定情信物，他俩之间不需要金锁配灵玉，也不需在金麒麟这些世俗之物，只需要最日常的手帕和最擅长的诗文。
宝玉讨厌读书，并不是不读书的无术之辈，大观园题词就显露出卓句越的诗才，和男子们的交往中也处处出彩，但他不喜欢经济仕途，认为这是国贼禄鬼之流，沽名钓誉之辈。这是与主流价值观相违背的行为，是阻力重重，孤独寂寞的路，而黛玉恰恰就是同路人，都是正邪两赋之人。
黛玉“放心”以后，两个人的感情生活和日常生活融为一体，首先是相互关心。黛玉发现宝玉吃胭脂的痕迹，帮他擦了。宝玉担心黛玉午睡积食，给她讲故事解闷。其次是相互信任。有误会时，只需解释清楚就好了，宝玉会主动解释沟通。第三是相互尊重。尊重各自的优点，也包容缺点。宝玉知道黛玉敏感，爱使小性子，也知道她的担心，会想办法让她放心。黛玉尊重他博爱的个性和无意仕途的志向。爱情就是两个人相处很舒服，就是优点和缺点都爱，黛玉和宝玉做到了。所以宝玉会在梦里说，“和尚道士的话如何信的？我不认金玉姻，只认草木前盟。”这就是爱情最美的样子。
四、结语
宝黛爱情是石破天惊的举动，是违反当时社会道德的行为。那个时代贵族女子不仅不可以自己谈恋爱，而且不可以见年轻的男子。林妹妹敢于突破这种道德束缚，大胆追求自己的爱情，是值得人敬佩的。不仅如此，她很早就有生命意识，黛玉葬花体现出她对人世的看法，花落人亡两不知，如今葬花笑痴，他年葬侬知是谁？生命虽然短暂，她还是选择去爱。宝玉从博爱到专爱，体会到黛玉不仅是同路人，还是灵魂知己，她的敏感和小性儿，在他眼里也是可爱，值得他加倍地怜惜和关爱。
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