2017-09-16 则刚
照例，如约来到冉匪家查经。今天查《马太福音》第14章，讨论的是生存与死亡。这个命题很大，冉匪的几个观点是：1、死亡是喜悦的；2、对待死亡，我们是唯一没有准备的民族；3、死亡成了孝子贤孙们表演的舞台；4、“人死灯灭”，只认此生，道德必然低下。
想起我父亲08年秋病重，到09年初离世。他在老家，我在外地工作，虽然探家的频率比平时高了很多，也没有做到从头到尾的陪伴。有次回家看见父亲痛不欲生的样子，我找了个没人的地方酣畅淋漓地哭了一场，记忆以来就没有这样放声痛哭的时候：想起他年轻时候身手敏捷地跟我打乒乓，现在却只能躺着等死！我们没有思想准备，他应该也没有准备好：因为他跟我这个他一直疼爱的独子没有交代一句遗言......
他的后事，在几个子女的操办下，还算风风光光，请了风水师、乐队，热闹啊——虽然他在世时更喜欢清静。我们不过是随了大流。
——都让冉匪一一戳中了痛处！
不堪回首！不提也罢。
今天还有个有趣的部分：一个慕道友，从澳大利亚来，60多岁，搞了30多年的自然科学，抛出问题：眼见为实！这是我们惯常的思维，只有看得见的东西，才能让我相信TA的存在！于是两个年轻人轮番上阵了：1、计算机，硬件你能看见，软件看不见，但却是起很大作用的存在；2、我手上这本书，你不能看见它的内容，但它确实存在。这俩论点抛出来，我隐约感觉有些逻辑问题。果然，科学家马上一一驳辞：1、软件看不见但我可以控制它；2、书上的字看不见是因为距离问题，不妨碍我承认它的存在。冉匪当然意识到了年轻人的逻辑缺陷，他的观点是：七年前你知道引力波的存在吗？万有引力你看不见但能否定它的存在吗？科学家正欲辩驳，冉匪马上给了台阶：福音的传播，不是被说服，而是要自己主动去信服！
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