11.21 子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
别解:1、论笃:谓言谈议论笃实厚重。是与:赞许之意。
2、色庄:谓外貌看似庄严,而内心实非如此。
3、“言”为表象,不能据此判断一个人的真实情况。故谓言行一致,心口如一。
11.21 子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?” 别解:1、论笃:谓言谈议论笃实厚重。是与:赞许之意。 2、色...
12.7 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡...
13.13 子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?” 别解:1、在上正身。 2、故“政”为“正”。
14.3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。” 别解:1、危:厉,峻,方正。故训为“正”。 2、孙:通“...
4.7 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 别解:1、反向思维。 2、一是观“过”之不同形态,二是观其...
13.19 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。” 别解:1、仁者,人道,待己待人之道。...
14.4 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。” 别解:1、德为本,言为表。表里未必如...
14.6 子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。” 别解:1、君子亦有过失,然瑕不掩瑜,过而能改。 2、小...
14.7 子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 别解:1、爱其人,则勉励鞭策其勤劳,劳而有获。 2、忠于其人...
14.8 子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。” 别解:1、命:国与国往来之辞命...
本文标题:《论语别解》二百八十八
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/cgyxaktx.html
网友评论