文化，是历史的沉淀，是人类智慧的结晶，我们由此出发，指引我们未来的方向。中华文化是世界上唯一现存的从未中断过的古老文明，漫漫征程延续了5000多年的历史。回顾这漫长的历程，无数历史的画面掩映在眼前依然历历在目，从炎黄二帝的逐鹿中原，尧舜禹的禅贤治国，夏商周者的家国，春秋战国的百家争鸣，到秦皇汉武的雄才大略，隋唐的倾城盛世，宋将的铮铮铁骨裹尸还，再到挞伐欧亚的成吉思汗铁骑，景山歪脖树下的不屈魂，最后是奠定了近现代中华版图的康乾盛世。中国上下5000多年，无数仁人志士用鲜血捍卫着他们心中的执念，也正是他们心中的这份执念勾勒出了今天中华文化绚烂的篇章。而作为具有华夏族特征的汉族分支，客家人是一支被汉族影响深远的民系之一，追忆汉文化的发展历程，寻找中华文化的历史底蕴，对今天中国的道路选择具有重要的指导意义。
今天的中国是中华文化的历史馈赠者、继承者、创造者。在近代丧权辱国的屈辱的历程中，中华民族在该往何处去的历史叩问中艰苦地探索着，最终在中国共产党的带领下，找到了一条属于中国人自己的道路——中国特色社会主义道路，这是历史的偶然也是历史的必然。中国作为拥有5000多年历史的幅员辽阔的文明型国家，中国人关于治国理政、待人接物以及价值认同有其自身的理论体系。
对于今天的中国为什么会选择社会主义道路，我们可以从中华文化的历史渊源中寻找到答案。儒家有云：“水能载舟亦能覆舟”、“民贵君轻”、“民为邦本，政得其民”。自古以来，中华文化对于君主与人民之间的关系就有许多贴切的定义。君主作为国家治理的代理人，其治理能力的好坏将直接决定一个国家的兴衰，与之相对应的是人民生活水平的高低。对于人口众多地域辽阔的中华大地而言，相对封闭的地理环境决定了中华民族巨大的文化认同和整体意识，而且也形成了一套有别于海洋文明中国人自己的理论价值体系——中国人讲究整体利益的最大化。在西方近代资本主义和社会主义思潮的冲击下，中华文化也充分体现了其兼容并蓄的特点，积极吸纳西方优秀文化，促使近现代中国国家治理体系的建立，并不断学习西方优秀经验完善治理模式，规避了封建社会中央集权制度下形成的家天下治理模式的弊病，使中央政府建立起了真正代表最广大人民的利益政治体制机制。真正做到管理者从群众中来，由人民选举产生，具备丰富管理经验；政府对于国家治理具备连续性；国家内部的政治力量、社会力量、资本力量实现了良好的动态平衡，并在中国中产党主导的政治力量背景下引领国家的长远发展。
客家先祖作为一群爱好和平的朴素唯物主义者，继承了优秀的中华文化，被誉为中原古文化的活化石，为华夏历经岁月之瑰宝，在历经千年的迁徙中不仅保留了中华民族的丰富的文化底蕴，并在艰苦的生存环境中使汉文化得到了进一步的发展。
客家人的说法起源于广东四邑地区，是当时的四邑族群对粤东迁来的族群的一个称谓。从秦朝末至宋朝初，为躲避战乱，黄河流域汉族居民数次从北方南迁，最终抵达粤、闽、赣三地交界处并与当地土著居民杂居，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人迫于生计需要及战乱原因，从闽粤赣边区等地大量外迁到大陆各省乃至世界各地。
追溯客家先民五次艰苦的迁徙之路，心中的敬佩之情不觉油然而生。他们用勤劳的双手，朴实的心态，在白山黑水之间开拓了一片片世外桃源，使得中华文化在岭南这片土地上开花结果。他们的这种艰苦奋斗精神，正是中华民族不屈不挠民族性格的见证。
同时，客家人因为饱尝国破家亡的流离颠沛之苦，故对扶国匡民、开发地方的人特别敬重。因此，每当国家处于危亡之际，客家先民都会毅然扛起民族的大旗，为国家的存亡、民族的未来抛头颅洒热血。自宋末客家人追随文天祥起兵抗元至中国近现代“太平天国运动”、辛亥革命等等的中华名族整的反抗斗争史中，无不是彰显了客家先祖挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的革命精神，也正是他们这种家国天下的情怀和舍生忘死的奉献精神为中华民族文化注入了不屈的灵魂，也为世界精神文明增添了光辉的一笔。
同时，汉民族强大的文化认同也使客家族群具备极强的向心力。正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，就是客家人团结奋进的象征。在永定的一些大型土楼内，有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋；有天井、花园、假山、盆景、鱼池，美不胜收。甚至还有土楼附设学堂，楼有楼名，柱有雕联，如“振成楼”、“振纲立纪，成德达才”、教人遵纲纪，重德才，奋发进取。这些文化印记无不闪耀着客家先祖继承中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒。
其次，这种团结奋进的精神特质，还表现在对异族文化的博采和涵化上。客家先民的南迁，是中原的汉人与迁徙地土著长期斗争而又走向团结的过程，并最终形成共同体。今天的客家，绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍，而是经过与当地民族融合而发展壮大起来的，也有其他民系迁入客家居地而被同化成了的客家人。以客家人为主体的太平天国运动，提出“天生天养和为贵，各自相安享太平”、“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女人，尽是姐妹之群”的口号，正是表现出客家人与土著居民互相尊重、和睦相处、一视同仁那种朴素的民主思想。
从世界回到出发的地方，既是中华民族对自己民族文化的自信，也是一种历史担当，一次号召。汉民族文化在历经5000多年的历史长河中，自身具备了优秀的文化基因，正是我们强大的民族向心力，海纳百川、兼容并蓄的包容文化，面对侵略者舍生忘死的革命献身精神，追求民主、自由、平等的强烈愿望，以天下为己任的普世情怀……成就了今天的中国，成就了今天的客家。
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