佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

佛学六度精神：布施，持戒，忍辱，禅定，精进，般若。可有半丝消极?

可我们没有学到精髓

只学到了无妄众生

所以梁启超先生说：“故今日之责任，不在他人，

而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”

最近发生的一件事情——女大学生舍身为同学挡8刀。

桂林电子科技大学，

一男生因为感情纠葛，

持刀将女生梁某捅伤。

为了保住梁某性命，

女大学生崔译文一冲而上，

用身体护住梁某，不幸身中8刀。

事后，记者问崔译文：

“当时的情况，你就没想过危险吗？”

崔译文说了这么一句话：

“我当时没想这么多，我只知道，我不冲上去她可能会死。”

这件事经媒体曝光后，

很多年轻人在网上留言：

“何必呢，险些成了又一个江歌。”

“怎么还不吸取江歌的教训呢？”

“差点小命不保，傻不傻啊。”

面对这样的留言，崔译文却说：

“再选一次，我还是会冲上去。”

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

2

崔译文让我想起了两个人。

一个是五四运动烈士郭钦光。

1919年5月4日，

身患严重肺病的北大学生郭钦光，

不顾同学的劝阻，

拖着病躯参加了五四运动，

他冲向赵家楼搜寻卖国贼，

不料遭到曹汝霖卫兵的殴打，

当场呕血不止，

三天后，他忧愤而死。

24岁的他，留下了一句话：

“国危而俗偷，不如早死，胜于撑两目以俟外人之屋我国！”

一个是戊戌变法烈士谭嗣同。

1898年，戊戌变法失败后，

梁启超苦劝谭嗣同东渡日本，

以躲避慈禧太后之搜捕。

但谭嗣同毅然拒绝，他说：

“各国变法，无不从流血而成，

今日中国未闻有为变法流血者，

此国所以不昌也。

有之，请自嗣同始。”

谭嗣同就义时，只有33岁。

中国为什么能有今日之崛起？

中华民族为什么能有今日之复兴？

就在于有郭钦光、谭嗣同这样的青年，敢于发声、敢于流血、敢于舍身。

青年是一个国家一个民族的希望，

青年强则国强，青年兴则国兴。

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

3

崔译文舍身挡刀事件曝光后，

当很多人嘲讽她“太傻”时，

我心里其实有点不是滋味。

上周参加了一个青年人的聚会，

无意中聊起了“百年五四”这个话题，

然后大家都有一个共识：现在的青年跟以前的青年相比，活得特别“怂”。

所谓活得特别怂，

就是活得特别明哲保身，

活得特别息事宁人，

活得特别海阔天空，

活得特别避而远之，

活得特别审时度势，

身上没有那种“血性”的劲了。

三种心态，在青年身上越来越明显。

第一种是“看客心态”。

青年人很喜欢说“这不关我的事”：

“又不关我的事，我何必自找苦吃呢。”

“跟我有什么关系，反正又不是我的。”

第二种是“从众心态”。

青年人很喜欢说“又不是我一个人这样”：

“又不是我一个人乱扔垃圾。”

“又不是我一个人乱闯红灯。”

第三种是“自弃心态”。

青年人很喜欢说“我一个人也改变不了什么”：

“我一个人坚持又有什么用。”

“我一个人反对又有什么用。”

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

我们总喜欢抱怨政府、抱怨体制、抱怨法规、抱怨人心，

但殊不知社会之滑落，

正源于我们之不作为。

木心先生有句话说得好：

“眼看一个个有志青年，

熟门熟路地堕落了，

许多‘个人’加起来，便是‘时代’。”

每个人都是体制的元素，

每个人都是社会的元素，

一个个你和一个个我的滑落，

才造成了整个社会的滑落。

一个个你和一个个我的提升，

才能促进这个社会的提升。

所以说，

一个国家最可怕的，

不是中年人的危机，

而是青年人的佛系。

因为青年是一个国家最具活力的因子，

青年强则国强，青年兴则国兴。

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

4

博士王刚跟着导师做论文，

导师派给他一个活儿：

到一个医疗管理机构去做咨询，

帮助政府改善医疗机构的管理工作。

两个月后，王刚回来了，

他一脸沮丧地跟导师抱怨：

“这个机构太糟糕了，

管理太差劲了，

做的事情也非常不公平，

不是在按照规定帮助穷人，

而是在拿国家的钱帮助富人。”

导师听完后说了一句话：

“你得出的这些结论，

他们办公楼旁边那个理发店的师傅，

五年前就跟我说过了。

你很聪明，知道哪里有问题。

但其实所有人都是聪明人，

谁都能够看出问题，

谁都能够轻易否定一件事情。

但我之所以让你去，

不是让你做聪明人，

而是做能改变的人，

去找到解决这些问题的办法。”

后来，王刚也做了导师，

他喜欢跟学生讲这个故事：

“那一次，我学到了我一生中最重要的教训，就是不要抱怨，而要改变。”

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

5

“不要抱怨，而要改变。”

这才是青年应该努力去做的事情。

所以，我特别想对自己及青年们说三句话。

第一句：不要嘲笑那些为正义发声和舍身的人。

崔译文舍身挡刀事件曝光后，

很多青年人觉得崔译文“太傻”，

很多青年人讥讽崔译文“当个好人有什么用”。

我希望我们不要做这样的人，

路遇不平事，

如果我们不敢站出来，

如果我们不愿意发声，

那就沉默好了。

请不要为自己的苟且而得意洋洋，

请不要嘲笑那些比自己更勇敢的人，

请不要指责那些比我们更有热量的人，

我觉得这是最起码的尊重。

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

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第二句：不要习惯了黑暗就为黑暗辩护。

“玉漏迟”讲过一个故事：

“以前大学外面那条小吃街，

脏得实在是不堪入目。

摊主们都随意乱扔垃圾、乱倒汤水。

太阳一晒，整条街都飘着一股臭味。

但只有最近来的泡饭摊子是个例外。

他的不锈钢案板永远闪闪发光，

调料罐整洁得看不到一点污垢。”

玉漏迟吃饭时，见泡饭摊主开始洗锅。

“我以为他也会将洗锅水泼到大树下。

没想到他竟然拿出了一个红色垃圾桶，

然后像卖油翁一样，

很小心地把水倒了进去。

那桶本是艳红色的，

但因为常常刷洗变成了粉白。

这个摊位的地上很干净，

几乎看不到一颗饭粒。”

其他摊主都嘲笑这个摊主是个傻逼：

“大家都乱倒，你一个人坚持又有什么用？”

“这条街已经臭了，你一个人能让它变香吗？”

我们不要去做这样嘲讽的人，

不要习惯了黑暗就为黑暗辩护。

我特别喜欢杨帆老师说的一句话：

“世界上不管有多少人同流合污，

只要你不参与，你就是好汉。”

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

7

第三句：与其抱怨黑暗，不如提灯前行。

这是一个司机的故事

记得四年前的一个下午，

我打车回家，坐上“B1T792”。

一上车，就发现这辆车很温馨，

里面还挂着香包和装饰。

我刚坐下，司机就问：“您冷不冷？我备有暖手宝。”

车一启动，司机又问：“您饿不饿？我备有零食。”

遇到堵车，司机又递上杂志：“您翻翻。”

这样的服务让我大吃一惊：“你什么时候开始这种服务的？”

司机说：“从我觉醒的那一刻。”

以前，他是个特别喜欢抱怨的人，

抱怨政府无能，抱怨社会不好，抱怨孩子不听话……

有一天，他听一档广播节目说：

如果你想改变生活，

首先就应该改变自己。

如果你觉得日子不顺心，

那么所有发生的事都会让你不开心。

“于是我决定停止抱怨，善待每一位客人。”

以前他生意很一般，

还经常遭人投诉。

现在却业务火爆，

无数乘客抢着预订他的车。

他说：“我自己改变后，世界就真的变得美好起来了，遇到的每个人仿佛都是我的贵人。”

这个司机，叫陈周礼。

从陈周礼身上我明白了一个道理：

与其抱怨黑暗，不如提灯前行。

要想遇到一个闪闪发光的环境，

首先得活成一个闪闪发光的人。

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

8

你可能心存这样的疑惑：

我一个人改变又有什么用？

我一个人坚持又有什么用？

我先讲一个实验吧。

这个实验是行为经济学家卡尼曼的杰作。

卡尼曼让一群士兵去军校接受训练。

把士兵交给教官前，他告诉教官：

“这些士兵已进行过测试，以判断其潜在指挥能力，成绩分为‘高’‘一般’‘不确定’三类。”

实际上，这些士兵根本没做过测试。

三个月后，这群士兵进行结业考试。

考试成绩如下：

潜在指挥能力被赋予“高”的学员，平均得分为79分；

潜在指挥能力被赋予“不确定”的学员，平均得分为72分；

潜在指挥能力被赋予“一般”的学员，平均得分为65分。

成绩差异源自于教官：

当他拿到测试成绩时，

就在潜意识中给每位士兵贴上了标签。

在后面的训练中，

他就以不同方式对待不同成绩的受训者。

受训者也接受了这一暗示，

慢慢变成了教官潜所认为的那个样子。

卡尼曼通过实验得出结论：你就是他人的环境。

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

是的，你就是他人的环境。

我们对他人的看法，同时在塑造着他人；

我们对社会的看法，同时也塑造着社会。

很多人以为，

我一个人改变没有什么用，

我一个人坚持没有什么用，

其实不然，因为“你就是他人的环境”。

再大的社会，亦由个人组成。

一个个小我的改变和汇聚，

就能涓流成海、积土成山，

集小气候为大气候，

最终塑造一个社会一个国家的气质。

所以学者崔卫平才说：

“你所站立的地方，正是你的中国；

你怎么样，中国便怎么样；

你是什么，中国便是什么；

你有光明，中国便不黑暗。”

9

高中老师给我讲过一件事：

有一天傍晚，她骑车回家。

那时交通协警已下班，很多人闯红灯。

看到前面的人都在闯，

老师很犹豫：“要不要停下来呢？”

思考了一会，她决定：

“停下来，为大家做个榜样！”

她停下来，静静等待。

没想到奇迹发生了：

后面的人看到她在等绿灯，

竟然都跟着停了下来。

前几年，还看过一则新闻：

在广东经商的一位巴西青年，

目睹一场街头行窃后，

便立即冲上去阻止，

被小偷打得头破血流也毫不退缩。

很多人问：“你为什么要冲上去，又不关你事？”

巴西青年说了这么一句话：

“我有个妹妹，如果她遇到这种情况，我也希望有人帮她。但在此之前，我应该先帮别人。”

我为什么要讲这两个故事呢？

其实我就是想说：要想改变中国，首先改变自己。

喜欢电影《中国合伙人》的一句话：

“我们这代人最重要的是：改变。

改变身边每个人，

改变身边每一件事。

如果我们能做到这一点，

我们就能改变世界。”

我们每个人的改变，

虽然不能立马让社会发生巨大变化，

但它至少会改变一点点。

持续多年之后，

我们就会发现“这一点点改变”之于这个国家的意义所在。

佛系其实是在毁掉我们，我们需要的是正能量

10

1919年1月15日，

鲁迅在《新青年》一篇文章里，

写下了这样一段话：

“愿中国青年都摆脱冷气，

只是向上走，

不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声，

有一分热，发一分光，

就令萤火虫一般，

也可以在黑暗里发一点光，

不必等候炬火。

此后如竟没有炬火，

我便是唯一的光。 ”

是啊，天下事无所谓大小，

只要在自己责任内，

尽自己力量做去，

便是第一等人物。

最后以和菜头的一段话收尾吧：

“当夜晚到来，

站在高处看任何一座市镇，

无数灯火星星点点在风中摇摇欲坠，

明暗不定，但是却一直发出光亮。

世界有时候仁慈，有时候酷烈，

但是那些小小灯火却长明不灭。

它们只是为了照亮自己，

但是却因此照亮了世界，

这大概就是人世间最大的奥秘。”