32/70 小控班014 社会|遇见伟大而有趣的灵魂

盖有“蓬蒿剧场”的入场券

我第一次参与这样的活动，除了感到幸运还特别感激。

主办人

32/70 小控班014 社会|遇见伟大而有趣的灵魂

晚上在“蓬蒿剧场”参加了一场名为《小牧和太郎的工作营辞典》的慈善分享会。蓬蒿剧场的创办人王翔老师，是一位有趣的长者，如今年至六旬、走路脚下生风，依旧有着青年人的澎湃与激情。他坚信“生命中必须有善和美，且善、美与灵性永远在一起”“公益是最大的艺术，艺术是最大的公益。”在2016年与蓝天野、徐永光及朱小斌创办“北京蓬蒿公益基金会”，支持民间戏剧和小剧场建设，并支持社会弱势群体及特殊群体的艺术教育。

进场前我并不了解这是怎样一场分享会，但因为之前观看过蓬蒿的剧目而令我眼界大开、印象深刻，所以这次有时间，不几乎没有犹豫就决定去见识见识。

分享者

太郎

因为是小剧场，舞台与观众离得很近。一个长腿英俊的男子坐在椅子上，操着日式音调讲着中文，聊他的工作。旁边坐在青春洋溢的主持人和另一位相容老朽的长者以及日语翻译。不同年龄阶段的四人坐在橘色的灯下，场上一派祥和。

原田燎太郎

正是说话的男人。大学毕业时因为找工作四处碰壁，以为自己是个不被社会需要的废人。却有幸遇到一个中国人前辈，把他引领到如今的事业上——到中国去当麻风病志愿者！

他们帮助麻风病人建设家园，像对待正常人一般与他们交流、相处，为他们提供医疗复健。太郎当时一句中文都不会讲，只能用最笨的办法开展志愿活动：与麻风病人同吃同住，一起抽烟、一起劳作、一起喝茶。逐渐与这些真正被社会所抛弃的人建立感情与信任。太郎也在这里找到自己活着的意义。

太郎与“阿姐”

太郎的每一次离别，都是大家难舍难分的时刻。尤其是对于麻风村的老人们，他们怕每一次的告别都是最后一次相见。这幕场景深深刺痛着太郎。越是参与其中，就会投入越多的情感。太郎在2004年成立公益机构“家jia”工作营，通过让更多的当地青年参与志愿活动，而让更多中国本地人开始接触这些被禁锢在“孤岛”的人群。因为即使康复者们，与日本、韩国的志愿者相处再融洽，与自己身边的人始终格格不入也是寸步难行的。

家Jia--Joy in action

工作营成立初期，由于太郎日本人的身份使得机构被定义为“非法组织”，政府不理解他这个外国人的行为，警惕而小心地“关注”着他的举动。他到当地大学宣讲，之后就有学校提醒学生不要受蛊惑，因为他们是“非法”地下机构。

太郎的事业发展艰难，直到2012年才获准注册为公益性青少年服务中心。太郎也因为与中国的情感逐渐加深、娶了中国媳妇，而定居中国。

如今“家”工作营已在华南五省的68个麻风康复村和19个山区学校开展了超过800次的志愿活动。

小牧伯

小牧义美

这位我眼中的“老朽”，其实才是本次分享会的“主角”。他今年84岁，人们尊称其为“小牧伯”。为此次分享会，特从日本赶到北京。舞台中央，他头带鸭舌帽、嘴巴干瘪，瘦小的身躯几乎缩成一团。尤为突出的是他变形的手关节拧在一起，无法张开。在他的自述中，我才得知，他本人正是麻风病康复者。

说到“麻风病”，我所有的认知来源于童年看TVB古装剧的经历，知道那是一种很“可怕”的疾病，患病的人会被抛弃到孤岛上与世隔绝。他们面貌可怖，身形残缺，被世人所不齿。

小牧伯正是亲身经历这一切的人。17岁患病，哥哥和妹妹受牵连被无故辞退回家。邻居对这一家人指指点点，最后他被母亲抛弃在前往“麻风村”的火车上，才意识到自己身患可怕的病症。

抱着“想要活下去”的信念，他在康复后投身到帮助麻风病人的队伍中。决心通过自身行动，努力破除世人对麻风病人的歧视。去学校做演讲，让孩子们树立正确观念；到县政府谈判、到卫生所提议，为麻风病人争取更好的医疗条件和生存环境。

03年原本来华旅行，途中想看看这里的“同类人”，却发现这些中国人不仅生存环境恶劣，且毫无医疗服务，心痛而归。05年联系到志愿者太郎，一起加入麻风病人的护理工作。即使现在年至耄耋也未放弃。

志愿者们

已工作了的志愿者们

当时我不知，坐在台下的竟有大半是过去参加过“家”工作营的志愿者们。大学时期，随太郎进入一个个麻风病康复村，为村民盖厕所、修路、做农活、医务护理。一批批的热血青年通过这里的志愿活动，为他们走上社会前，在心中种下一颗颗温暖的种子。如今天南海北，从事各行各业，或继续志愿工作，或珍藏青春记忆，今晚到访者相聚一堂，对过往的日子举杯喝彩。我看着这些熠熠生辉的面孔，心里赞叹道：“多么耀眼啊！”

策划人

其中就有今晚的活动策划人慧慧。这个娇小的南方姑娘，自高中时就开始了志愿工作，与当地麻风病人结下深厚的友谊。虽现在身在北京工作，但心中一直放不下这个特殊的群体，于是一场宣讲和分享的慈善相聚会，在一个个念想中落地生根。也让我这个之前对此完全没有概念的人，有了新的了解和认识。

关于麻风病

红色的麻风杆菌

对麻风病的误解

一、麻风病是由于麻风杆菌在体内破坏神经系统和各自器官组织，导致身体出现残缺。身体出现残疾后，即使后来病菌消除，病人康复，但神经和器官组织已被破坏，身体无法修复而被误认为疾病无法治愈。

二、由于消毒过于严格，而被世人误以为具有强传染性。其实需要具备麻风菌和麻风易感基因,二者缺一不可的情况下才会发病。而对于一般抵抗力较强的人不易患病。

如上文所说，我对麻风病的认识只局限于港剧的剧情片段，我从未想到如今世界上仍有人因此而饱受折磨，特别是有自己的同胞们。他们由于被隔离而实质上被“抛弃”，一群人如蝼蚁般自生自灭。那些希望幻灭的病人们以自杀终止痛苦，活着的人们因为淡出社会视野而成为“隐形人”。

正如太郎所说，日本如今对麻风病人有很好的医疗设施，并非开始就有。是一批批患者和家属去谈判、静坐，引起政府注意，才一点点争取来自身的利益。

如今中国在这些志愿者的努力下，也引起政府的一定重视，是这些可爱的人把曾经游走于社会边缘的人一点点拉回到人群当中。

学生志愿者们

正如太郎所言“麻风病人不是社会的累赘而是财富”，健全人反而因为与这些身残志坚的人们接触而净化了心灵，他们见证了一个个不愿输给命运的灵魂。从这个意义上说，真正获得帮助的其实是帮助者。这或许就是“赠人玫瑰，手有余香”的真实写照吧。

分享会尾声，84岁的小牧伯颤颤巍巍起身，给大家演唱他们在康复村与村民开party时的经典曲目----日本民歌《琵琶湖》。令人惊讶的是，他矮小身躯里迸发出中气十足的嗓音。他陶醉地清唱着，歌声在安静地剧场里回荡。

“我生长在这大海上

常常漂泊在四方

有时我游历在异乡

倍感惆怅

湖面波浪起伏

水雾迷茫

滋贺再见

我的故乡

......”