P6 所谓“问题儿童”，其实是在向我们提出“问题”。不再上学的孩子，向家长和教师提出了很重大的“问题”。这问题甚至关系到“学校的现状是否需要改变”、“父亲对于和母亲结婚这件事怎么想”、“现代社会是不是有什么不对劲”等问题。他们在要求我们作出“解答”。教师向学生提出“问题”，学生如果回答不出就会被责骂。而面对学生提出的“问题”，大人不仅不解答，反而非难学生，这样也未免太自私了。无论是家长还是教师，都有必要采取解决“问题”的姿态。而且这不仅仅是采取什么“对策”的问题，甚至关系到对自己的生活方式重新进行深入的思考。
P27 教育这件事，有教育的一方，也有受教育的一方，从教育的一方来考虑，还是把重点放在自己去“教导”上面，其次才考虑“培育”，至于“成长”，因为这是本人的自发性行为，往往被认为与教育无关，甚至根本就不在考虑范围之内。木村素卫在战前就已经指出：“所谓教育，就是在他人的帮助下，完成精神上的自觉性自我发展。从根本上说这是一个矛盾的概念。”
P42 当所谓的“市民讲座”。“终生教育讲座”被推出的时候，说得难听一点，很多情况下所提供的东西，不过给人以学者的业余兴趣乃至残羹剩饭的感觉。的确，走上社会之后，或者退休之后学点东西，是有意义的。但就在作为“某某讲座”提供的这些东西中，随便挑一个自己喜欢的去学就可以了，未免太过被动了。终生教育不应该光是这样，而是必需更为积极地去“学习”，不单单是得到新的知识，最理想的情况是通过学习开拓新的领域。（解决一直以来解决不了的问题，或是从另一个角度重新审视原有的问题，得到更好的解决）
P43 大学真正的开放，不仅仅是向市民开放一些教养性的讲座，只有从外部接收愿意自主学习的人，才是大学真正的开放。
P71 游戏中往往混杂着“学习”或“工作”，这是孩子游戏的好处，但如果大人忘记了游戏本来的好处在于自由的表现，而把游戏这种“学习”强加到孩子头上，游戏的重要性也就不复存在了。大人们总是喜欢“教导”，哪怕是在游戏中，也会忍不住想要教给孩子一些什么。
P72 有些人误解了自由的含义，认为只要对孩子放任不管就可以了。但是这样是不行的，有人待在孩子身边，并带着关心去守护，是孩子的自我实现能力表现出来的必要条件。在不出手地守护孩子的过程中，常常会发生让你不由得点头赞叹的情况，或者向你完全意想不到的方面发展，令我们对孩子的了不起油然产生感佩之情。比起大人一般所认为的，孩子拥有更为强大的解决问题的能力。
P107 孩子想要的究竟是什么，是需要在家长、教师等注入相当的心力的情况下才有效的。也许他想要的不是自行车，而是父亲，对抗现实的父亲，告诉孩子现实的严酷，并相信孩子也能对抗严酷现实的父亲。这对于即将逐渐进入大人的世界的中学生儿子来说是必要的。他通过想要自行车并向父亲提出这种要求的方法，安排了一个对自己和父亲而言都正合适的舞台。
P108 对人类而言，从孩子成长为大人是非常了不起的过程，就像毛虫化为蝴蝶的过程中必须有一个“蛹”的阶段一样，人在某种程度上也需要“闭门不出”的时期。这个阶段在大部分人身上以某种形式出现在青春期到青年期之间。有时表现为什么也不想做，有时表现为面朝书桌却根本没有进入学习状态。或者还表现为热衷于看那些本来不屑一顾的小说，除此之外什么也不干。这是最重要的事尊重并“等待”这种状态的结束。时机成熟了孩子就一定会出来，这时期的耽搁一定会追回来的。不过，在此期间不丧失希望地等待，确实很艰难，却是最好的“处方笺”。
但是认为既然会出来，所以不必理睬也是不行的。焦躁地捅来捅去也是错误的，采取难以做到的“不干涉、不放弃”的态度无疑是最好的，温暖地 等待，在“蛹”的外壳中，正发生着常人难以想象的变化。
P171 根据生物学知识，某个个体要作为个体成长，往往需要适当的抑制剂。人类卵子在受精发育为胎儿之际，补进细胞反复进行分裂，而且还需要适当的抑制因素使其分化为手、脚及头等身体各部位。如果没有抑制因素，就不会出现分化，也就是真正的生长发育。在青春期，孩子内部涌现出的力量相当强大，但如果不断反复爆发出来，就只会是力量的浪费。不懂这一点的人，有时会被尊重孩子的自由所蒙蔽，放任自流，其实并不是真正理解孩子的心灵，而是为自己逃避作为教育者的的职责而找借口。这就是家长、教师，作为“屏障”而存在的重要性。
教师在孩子犯错的时候表现出来的毫不动摇的严厉姿态，也是对他们的一种“保护”。青春期的孩子内心有很多蠢蠢欲动的东西爆发出来，自己也没法控制，在大人强制性的制止下，一面拼死反抗，一面却露出放下心来的表情。正是在这两种矛盾感情中，孩子才会变得狂暴。
P142 大人必须要有成为屏障挡在前面的心理准备，只有撞上了这样的屏障，破坏性的能量才能转变为建设性的。
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