知了9

一月二十七日

一个人安静幸福的活着，就可以用安详的心绪，去抵消在生命的延续过程中造成的精神负担，从而简洁单纯的活着。

安详的心容量是很大的，它可以包容宇宙的一切，不仅仅是宏大的光明的动态的物质，还包容微小的黑暗的静态的物质。在发现内心的发展变化之中演示它的运行过程。

在自我认识的过程之中，产生了一些永不会消失的物质，于是永恒就存在了。

所谓的专家、学者、大师堆砌各种各样的概念、民族、国家、政权、结论、分析、判断等术语去炫耀博学的光环，就好像一个吹足了气的气球，在空中飘浮着，使人产生幻觉，似乎看到了一个五颜六色的世界。其实我们看到的世界是看山既是山，又不是山，再看还是山，最终不是山，这样一个变幻不定的玄幻世界。

一月二十八日

很多人是不认识自我的，也不屑去认识自我，更没有时间去反省内心，认识自我。因为他不安定的心整天都在世俗的奔波中打转转。

对自我的人生不是向外的，不是指向外部的世界，而是向内的，它指向的是自己的内心。在眼前，在一呼一吸的瞬间内心的感觉、反应、念头、喜乐、愁苦、情绪等等，能认清了这些，才能超越局限和束缚，进入心的自由自在状态。

人只有认清了自我，认识到自己的本相和实情，再抛弃了世俗后，心中无恶了，才能向善，心中有了善，你才具备了美德，在美德之光的照耀下，你的人生才有意义。

很多人把言行分离开，表里不一，言行不一，把自己内心的禅定与现实生活分离，活成了双重人格的人。

一月二十九日

我们的心犹如大地，她能够容纳万物，使希望的种子在阳光、雨露的滋养下发芽、长大。

你的眼光应时时刻刻向内看，内视自己的心理活动和情绪起伏，使烦恼的心安静下来，空若幽谷。

保持安静，使自己烦躁的心境渐渐地平静下来，心如止水，波澜不兴。保持安静，不仅仅是所处环境的安静，更是内心的安静，不急不躁，不喜不怒，从容镇定，悠然自若。安静地在时光中，体验内心幸福快乐的感觉。

空寂是一种看似平静的动态，它是在运动的。一个人如果连空寂也感觉不到，就进入了入定的状态。

面对纷乱的现实世界，能够做到宠辱不惊，无辜加之而不怒。进入无无和空空的境界，是需要很高的禅悟的。跳出五行外，进入无的禅定层次，当你悟到连无也没有了，就进入到了无无层面。而空空呢，就是进入空的层面还不够，空还是一种存在，应该连空也没有了。

精神的空寂是无法训练和培养的，它就如灵感，会不期然随时而来，又倏忽而去，是极难把握的。我们只能体验，无法言说；只能拥有，无法长久保持。但是可以在空寂之中接纳新世界中的新事物，并对旧的事物、记忆进行摈弃。就像猴子掰玉米棒，掰一个扔一个，最后空手而归。于是你的精神空寂了，什么也没有了，精神的空寂就出现了。有了这样空寂的精神，你就会迸发出很多创造、变改、更新的火花。

一月三十日

对自我缺乏了解的人是浑浑噩噩的，没有方向感，没有目标，每天头脑昏昏的随波逐流，得过且过，无所用心，饱食终日地混日子。只有对自我有了透彻的了解，弄明白了自我是什么，它的本质和欲求是什么，才能清晰生活的方向，才能有正确的思想。

表面上看，我和世界是截然不同的两个独立个体，其实人和世界是一体的。世界是由物质构成的，而自我就是物质世界的一部分。离开了物质就没有自我。自我和外在世界也是一体的，统一的，相对的，和谐的而不是矛盾的。

你就是这个世界，这个世界就是你。个人遇到的问题也是这个世界整体遇到的问题。我们个人的困惑就是这个世界全体人类的困惑。

人类的情感变化和进化是很小的，很缓慢的。诗经中妻子对远方征战丈夫的思念，今天的军嫂们也照样体验到。而在河边采薇的少女，遇到求偶情郎时的羞涩、幸福、喜悦，如今的少女在面对求婚的情哥哥时还如几千年前的少女一样羞涩、幸福、喜悦。