生活中的修行

---读一行禅师的《和繁重的工作一起修行》

今天和一位年轻人一起共读了一行禅师的《和繁重的工作一起修行》这本书。

一行禅师在书中的第一章中谈到了两个话题，第一个是将工作当做正念的练习，第二个是爱生活，也爱工作。

什么是正念？一行禅师说正念即我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切。如果我们能在工作时把自己投注于当下正在做的事情上，工作就不会让我们感到疲惫不堪。曾经看到过一个说法，意思是说让我们疲惫的往往不是工作，而是我们对待工作的态度。如果我们所做的事情是我们特别喜欢和热爱的事情，那么我们的感觉会是什么呢？如果我们不能改变我们必须要做的事情，那么改变我们对待所做事情的态度是不是也会帮助我们获得不同的工作体验呢？

如何练习正念呢？我们需要专门找固定的时间、固定的场所来练习吗？一行禅师说正念无时无处不可以练。无论我们是在家，还是在万分忙乱的工作日，都可以练习。通过呼吸，便足以生发正念的能量，并把我们带回当下。

一行禅师在书中建议我们在日常生活中的每一件小事上进行正念练习，做饭、刷牙、喝水、饮食、走路、洗餐具、洗澡、开车、坐公交、工作......正念的对象不仅仅是积极的事物，也可以是消极的事物，专注我们的身体，专注我们的呼吸，专注我们的肢体动作，保持正念觉知，悦纳它而不是一味地压抑或是被它影响，如此，转化过程就能开始并得以寻得更多的喜悦、平和和觉知。

当我们不能安住当下的时候，我们往往是被过去或未来引发的心念所困扰。一行禅师说回归当下，方向对过往将来的心念，这便是止。止念是我们要修习的功课。修得止念，我们便能够与自我、与周遭世界同在。习得止，我们便能观；习得观，我们便能理解。如此，理解、慈悲、安详与喜悦就在我们面前显现。

我们都希望自己更多地处于理解、慈悲、安详与喜悦的状态，但是我们的情绪状态是始终处于流动变化的，所以修习觉察和悦纳是非常重要的。很多时候我感觉自己是不知道自己的状态的，如果能即使觉察到自己的状态，那么就会帮助自己止念、观察进而理解自己，接纳自己，才会进入到平和的状态。

工作占据了我们生活中的大部分时间，我们谁也不能说自己的生活是在工作之外，工作就是我们生活的一部分，工作和生活是互相捆绑的，所以工作中的修行也是生活中的修行。用正念练习帮助我们建立更强的免疫系统。一行禅师说免疫系统是身体正念觉知的一种反应。所以，如果我们能产生更多的正念，就能够更好地保护和照顾我们自己。照顾自己是我们的责任，这个责任我们无法推卸，也应该做好。