在证释版本的《大学》里，君子无所不用其极的内容在以下部分：
四 述止至善
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是故，君子无所不用其极。
因此很多人认为，君子应该是入世的，应该是什么事情都做到极致，是这个意思吗？
下面再看一下，我们常见的朱熹版本的这句话，是在第二章。
汤之盘铭曰：「苟日新，日日新，又日新。
康诰曰，「作新民。」
诗曰：「周虽旧邦，其命维新。」
是故君子无所不用其极。
根据《大学证释》编排，无所不用其极一语，系在虑而后能得下，盖言君子莫不以止至善为归也。极，即至善。用极，即止至善也。
而在我之前的文章《“君子”还是“小人”，这是个大问题！》的文章中有提到“君子”的概念，并明确说明了以下的君子和小人的含义：
君子：“君子中庸”是说君子涵道而蓄德，保其天性，能够全其生，叫做君子。
小人：“小人反中庸”是说：小人见识浅短，不达根本（天性和气机实相）叫做小人。
而这里的君子中庸之说：主要是指以“中”为“庸”，是从容中道的有为，而从容中道时，其实就只是护持长养这个极、这个至善的状态。并时常止之，或者我的签名里的“时中”这个词。
大家明白了吗？
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本文标题：老徐说：谈谈《大学》里的君子无所不用其极
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