“帝曰:善。其作日晏,与其日早者,何气使然?”
黄帝曰:夫子论疟之间日而作者,固尽善矣,其疟之始发,而日迟一日,与其后之作,反日早一日者,果何气使然?
“岐伯曰:邪气客于风府,循膂而下。卫气一日一夜大会于风府,其明日日下一节,故其作也晏。”
岐伯对曰:盖邪气初客于督脉经穴之风府,自项背循脊两旁,至骶骨处,名曰膂者,渐次而下。盖卫外之气,一日一夜大会于督脉之风府穴,其明日又复下椎骨一节。故其作也,日迟一日。
“此先客于脊背也。每至于风府,则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,以此日作稍益晏也。”
凡此皆邪气先客于脊背,不得与卫气相遇,所以必待卫气至于风府之时而始作。盖卫气每至于风府时,则腠理必开,腠理开则邪气乘之而入,邪气入则病遂,因之而作矣。
由此观之,可见邪气不逢卫气,其疟必不能发,邪气必逢卫气,其疟因之乃成。卫气既日下一节,是以疟疾之作,亦日稍益迟也。
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