第七十五章 原文：
民之饥，以其上食税之多，是以饥；
民之难治，以其上之有为，是以难治；
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
学习感悟：
1、生产力发展和税负之间的关系，一直是一种平衡，上古到明清，真正失衡的永远是这个关系，中国的老百姓，在三千年的家天下管理下，在有吃有穿和杀人夷族的宽大区间内总有退路，服服帖帖。真的只有刀山火海，才铤而走险。从来没有初心即反，只有官逼民反、逼上梁山。这个规律，权力阶层要深知，问题似乎在于，权力阶层的延续中，慢慢的就会忽略、迷糊、狂妄，然后完蛋，历朝历代，似乎一直如此。但愿人类有朝一日，能跳出周期率。
2、这里的有为，大概是过于作为、妄为、强为、拍脑袋决策的作为的意思，那注定祸民害民，民只能轻生而赴汤蹈火。实际讲的是权力观的问题，如何真正的有为？永恒的问题，民为水，水能载舟、亦能覆舟的问题。也是耿飚之问的核心指向。
3、但无以生为者，似乎既消极也不大现实。看有为的出发点和方法论，光无为，解决不了问题，在权力这个问题上，有为无为有时一体两面，看是不是执政为民。真假的问题，不是有没有作为的问题。当然，现在似乎很难分辨。千秋功罪的问题，但这么一说，似乎又无所谓了，不是有些人说，洪水滔滔与我无关。看来要问题一直下去了。
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