《道德经妙解》：第十章 身心灵与道合一

第十章 身心灵与道合一

专气柔致，能如婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱国治民，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

涤除玄览

【经文妙解】

你能身心对焦，与道合一，片刻不离吗？

你能心平气和、身心柔软，像婴儿一般……天真纯净吗？

你能清除心灵污垢、毒素，让心灵恢复清净、光明、无染吗？

你能用无为的方法来治国爱民吗？（无我无私、不扰民、不制造对立冲突）

你能说话柔软、动作柔和、慈悲善待一切众生吗？

当你明白生命实相、通达宇宙真理，你能做到大智若愚吗？

当你体道、悟道、行道，渐渐就会做到道的特征特性：只是默默地生化万物、养育万物。生养万物而不占为己有；做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢；能长养万物，但又不去主宰。这就是所谓的玄德。【郭永进】

玄德

《道德经妙解》第十章智慧分享

第十章就是在告诉我们日常生活中如何修行，怎样来净化心灵、让我们污垢的心逐渐地清净。这跟宗教信仰无关，就像《大学》里所云“自天子以至于庶人”都需要的。你掌握要领、核心：“从每个历缘对境、每个当下里面去体会道的特征特性”。很单纯地让我们的心宁静、沉淀，然后进一步去看清真理实相，减少我们人生运作过程的错误，就是这样。

“无为”的观念是：没有必要的就不要去扰民；没有必要的就不要去做。如果百姓有痛苦，要协助百姓把这个痛苦去除掉。所选用的方式是解决事情，让事情能够越来越单纯化，越来越少事继而来到没事。所以，“无为”不是用自我意识去解决，结果越解决事情越复杂。就好像为了解决感冒用强烈的药物，看起来好像很快速可以解决，但是后面对身体的伤害跟副作用会让一个人的免疫力、抵抗力快速地衰退，又衍生出其它很多的疾病。老子希望我们做事情要越来越单纯化。

          一一空海法师