说实话，我此时此刻的心有点堵，皆因为金正恩突如其来的访问，别人肯定会说“关你屁事”，但是我就是这么爱八卦没办法啊。当我惊讶的得知这一消息时，心里马上想说的是：我他妈的真是醉了，你们变脸比脱裤子还容易！去年适逢中国的大喜日子，金正恩就会试导弹。今年结果就像什么事儿也没发生，他坐着专列就来北京了，时也势也啊。哎，现在真是明白了自己为啥走不了仕途了，因为自己的脸皮根本就不够厚，这方面还得向金正恩同志学习。
李敖和胡因梦
国际政治诡异多变，各国政要高深莫测，让我这个老百姓应接不暇。思来想去，我还是觉得印度的克里希那穆提老师比较亲切。谈他就必须先谈谈胡因梦，因为胡因梦翻译了他很多的著作，而且对克里希那穆提的思想颇为认同。
我是在阅读胡因梦所著的自传《生命的不可思议》时，才知道她翻译了很多克里希那穆提的著作，她提到的书我居然有好几本，但是在我买书时我根本就不知道胡因梦是何方神圣，只关注作者了，译者的姓名根本没有留意。
胡因梦的变化
直到狂人李敖前几天去世了，我才把这几个人的关系搞明白，我也真是后知后觉，有眼不识泰山啊。关于胡因梦和李敖的恩恩怨怨估计全世界人都知道了，所以在此不再赘述。如果没有看胡因梦的传记，有可能我还偏向于同情李敖。但是看完她的传记后，突然觉得李大师在我心目中的形象不再那么高大，反而感觉他在与胡的婚姻关系中有点“渣男”的味道。
克里希那穆提
这一切起心动念的变化，估计还是源于克里希那穆提这个人，包括胡因梦，最后在李敖那里也还是释然了。
克氏是第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家，在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响。他的一生颇具传奇色彩，被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
克里希那穆提讲到：“绝对真理就是生命本身，我要每个人都像晴空中的飞鸟一样快乐，无拘无束，独立自主，充满着自由的至乐。”“这个世界一向惯于遵守传统的途径，其实我们内心的不安就是由此开始的。因为我们追寻的总是别人的许诺，我们不假思索地追随别人所担保的无忧无虑的精神生活。我们大多数人都是反对暴君式的专断体制，内心却接受了别人的权威或者专制，允许他们来扭曲我们的心智和生活，这真是不可思议的。......然而只要一涉及面子问题，就不可能接近那无限的、不可臆测的实相了。”
克里希那穆提
谈到这里，我突然想到我的好友昨天说的一件事情：她认识的一个朋友，在右手的食指上戴着一个计数器，和她谈话的中间，对方不停地口念“阿弥陀佛”，然后轻点着计数器。这样的修行不可谓不认真啊。
但是克氏认为：人只有依靠自己来停止痛苦，任何教堂、上师或者寺庙都无法为你解决这个问题。他主张“真理是无路可循的，你不能透过任何宗教或者法门而达到它”。“世界导师重现这件事情没什么了不得，所以我不需要任何追随者，一旦你追随了某个人，你就不再追随真理”。
看来我们真得认认真真去思考如何止息世间的一切烦乱，根本不是盲目的念阿弥陀佛和磕大头就能解决的问题。向内求可得安宁，方向肯定是对的，但方法显然很重要。如果一个人盲从和迷信任何一种所谓的权威，可能结果适得其反。
克氏说改变自我就能改变世界，不知道金正恩是不是这样想的，如果他也尝试的看看克氏的理论，将内心的暴力和冲突停止了，那么世界就可能从此天下太平、一片光明了。
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