习得快乐

学会快乐，最近读了一本这样的书。文中指出，快乐是可以学会的，是可以通过锻炼获取的。并不是一本心灵鸡汤，获得真正的快乐，要问问自己，究竟自己是在粉饰太平，还是去除内心的毒素？

我们要放弃对自我的过度执着。“我执”一提高，伤害就多了。执念，赛内加讲过痛苦让人心碎，但它并不邪恶。康德的哲学人生是悲观的，认为想获得快乐，要满足多样性和持久性。有点佛家的，求不得。他认为快乐是不可能达到，如果一切如人所愿才叫快乐。泰戈尔又说：我们误解了这个世界，却说世界欺骗了我们。

通常一般人认为没有房贷，或者换一辆豪车，有足够多的存款，才能快乐。如果我们把自私的快乐视为唯一目标的时候，生活俨然就失去了目标。这是罗曼罗兰说的。有些父母，不停的给小孩报班学习。认为物质上足够多的给予，难道他还不快乐吗？其实那是把小孩向外推，用物质上的勤奋掩盖精神上的懒惰。这是他们父母精神世界不愿意改变。应向内求，向内看。

佛教，要让我们明白苦难。三苦：行苦，变苦，苦苦。行苦，不易被识别的细小的烦恼。变苦，是先甜后苦。苦苦，本身痛苦存在，然后加剧。佛教讲：苦集灭道。苦是入门、是路径。佛教讲痛苦来源莫过于：贪，嗔，痴，慢，疑，惧。如何避免，第一发挥自己的想象力，第二，唤醒内心爱和慈悲，第三就是发掘内心的力量。

发挥你发掘内心的力量，减少我执，放低自我，由自我到无我。金刚经最后一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应作如是观。”有自己的基本意识，控制自己的念头，如打坐落定。

没有人的船撞击到了你，没有人参与就没有了自我可比的对象，你就不会那么生气了。佛陀讲过一个故事，打仗时，有一个箭射中了你。你得先拔下自救，药物敷伤口，而不是去看谁造的剑，哪家公司出的？研究一下。若人遇到一麻烦，不要追着它跑，而是放下。佛教讲善护念，人要有慈悲心，利他心。

刚讲了几个概念，我执，念头，情绪。你要区别正面情绪和负面情绪。当情绪是建立在别人痛苦之上的快乐，不能算正面的情绪。还有个例子就是你痛苦，悲伤，内疚，是建立在对别人的关爱之上，那会引导自己积极行动的，这看上去负面，却是正面情绪。

如何摆脱烦恼？佛教有三种，第一是对治。你有病，就有药。贪念。药方是不净观。看见一个美女，你能想象她晚年的样子。嗔的对治是，利用我们的慈悲心，一念嗔心起，百万障门开。过度生气，没人帮你，众生皆苦。痴的对治是，如非他不嫁，非考到什么学校。要讲因缘观，有因果，凡夫畏果，菩萨畏因。

第二是解脱，念空。万物没有自性，从后往前看，那烦恼就不是烦恼。

第三是运用，大海能吞没我们，同时大海也有浮力。可以把所有的烦恼当成修行的入口，修行的利器，修行的机缘。怒火一起，随即解脱，我们要有出离心，是放弃困扰我们的无尽烦恼。和无尽的烦恼说再见。

对欲望，我们有两种，一种是压制，说不要，不需要；一种是满足，尽力去追求。我们要区别执念和喜爱的不同，同时我们也要区别占有欲和爱的不同。最后以圣雄甘地讲的一句话结尾：你须变成自己希望的样子，世界才能变成你希望的样子。