在劫难逃——“劫”到底是什么？

在劫难逃

——“劫”到底是什么？

    在中国传统文化中，经常讲到有关“劫”的话题。什么“劫数”，“劫波”，“劫难”，“浩劫”，“遭劫”，“度劫”，“在劫难逃”，“劫后余生”等等。总之，关于劫，这是一个沉重的话题。

    那么“劫”到底是什么呢？劫，往往是指不可避免的严重灾难。如人们称当代中国发生的“文化大革命”为“十年浩劫”。劫这个词，实际上来源于佛教，是佛教中的用词。按照佛教的说法，天地宇宙每经历一个漫长的时期，就会发生一次大的灾难。在这场灾难中，宇宙中的一切生命和物质都会炸掉。人有生老、病、死，宇宙有成、住、坏、灭。就这样一个周期一个周期的循环轮回。这样的一个周期就是一劫，相当于人世间的多少亿年。当这样一个周期结束时，就会有一场重大灾难。这就是所谓的劫难。劫难过后会诞生新的宇宙，然后产生一个新的循环周期。我们人类赖以生存的地球也是这样。人类社会也会遇到这样的灭顶之灾。比如《圣经》创世纪中记载的大洪水，几乎是全球性的，对应华夏大地的是大禹治水。在灾难中只有少数人存活下来，遗留下来一点史前文明，过着原始生活，然后逐渐又繁衍出新的人类，再产生新的文明。除了整体性的大的劫难，人类社会的发展进程中，还会出现小一点的局部的、阶段性的劫难。如战争、瘟疫、水火、地震、饥荒等。这就是过去所说的“刀兵劫”、“水火劫”等。

    劫难来临之前，往往是有先兆的。如异常的天象，动物的反常，怪异的各种物象等等。但规律性的最灵验的前兆，是个体人或大范围的人的群体甚至整个人类社会的失德，整体道德水平的堕落。如此则必定就离灾难不远了。神目如电，创世主和宇宙中的高级生命是不允许生命严重的败坏下去的。

    传统文化中讲劫数，就是说劫难是有定数的，劫数已定，在劫难逃。但在劫难中，不同生命的境遇是不相同的。例如《圣经》中记载的诺亚一家就听从耶和华的安排，在大洪水来临之前，准备和制作巨大方舟，然后在洪水来临之际登上方舟，平安度过劫难。而其他人全部在大洪水的灭顶之灾中丧生。为什么耶和华单独拯救和保护诺亚一家呢？因为诺亚是耶和华心目中的“义人”，也就是符合道德标准的好人。可见劫难是针对不符合道德标准的堕落的不好的人来的。是惩治和淘汰坏人的。用佛家的话就人的业力太太时，就会被淘汰，甚至形神全灭。而对于好人，则渡尽劫波人犹在，劫难对好人总会网开一面。不论是刀兵还是水火还是瘟疫，好人总会劫后余生，安然无恙。因此人要想安然度劫，唯一的办法就是努力提高自己的道德修养，尽力做一个好人。

    另外所有宗教以及修炼界都认为，人是神造的。“天有好生之德”。造人的天主、创世的创世主在劫难来临之前，都会通过天使或在人世间下世的觉者，以各种方式来传送化劫和平安度过劫难的训示和告戒，向世间良知尚存的好人传播救世和提升生命境界的福音。在此生死存亡的关键时刻信神的人就有福了。