“每个人都有自己的活法，跟爱情一样，
寻找到最合适的方式和对象，才是此生的意义。
与相爱的人相濡以沫，
与无缘的人笑忘江湖，
与矛盾的自己温和相处，
这一切都应该出于本能，而非妥协。”
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1895年5月，王尔德被他情人的父亲一一昆斯伯里侯爵以“严重猥亵罪”告上法庭。
当原告律师问王尔德，“什么是不敢说出名字的爱”时，这个天才作家无视卫道士们的愤怒，与那些要判他同性恋有罪的人们辩论一一
“不敢说出名字的爱，在本世纪是一种伟大的爱，是一种年长者对一个年轻人的那种爱，是大卫和约拿单之间的那种爱，是你们在米开朗基罗和莎士比亚的十四行诗中发现的那种爱。这是一种深沉的、心灵上的爱，它纯洁得几近完美，它没有任何不正常之处。然而在这个世纪，这种爱被误解了。世人只知嘲讽它、攻击它，甚至还为它给人带上镣铐。”
看过《自深深处》这本书的人，大抵知道王尔德与情人波西之间的故事。年轻的公子哥波西脾气暴躁、骄横自私、挥金如土，他令王尔德抛家弃子，也让他在相恋的两年里，才思枯竭，灵感全无。他还挑唆王尔德状告自己的父亲一一昆斯伯里侯爵诽谤，结果反被对方告上法庭，导致王尔德锒铛入狱，身败名裂。
尽管前任是渣男，但王尔德依然爱他到不行。入狱后的王尔德在给波西的长信中仍然写道：“你把我完全给毁了，为了我自己的缘故，我别无选择，唯有爱你。”
王尔德被捕后，最为高兴的，莫过于英国社会那些道德卫士们。他们认为王尔德是异数，是个破坏者，就连王尔德被捕前手中拿的那本杂志也受到了牵连，在他们的道德绑架下，那本杂志不久后停刊。
两年后，获释的王尔德，辉煌不再，与波西短暂复合后，再度分手。之后，王尔德流浪到法国。在生命的最后两年里，他颓废得再也提不起笔，生活窘迫，经常要找熟人借钱度日，朋友们都避之不及。他曾心灰意冷地说：“我那么挚爱的生活，却像猛虎，把我撕得粉碎。”
贫病交加的王尔德，在46岁那一年，逝于巴黎一家廉价的小旅馆中。此时，他的妻子已经病逝，两个儿子远走他乡，隐姓埋名。一年后，那个让他爱恨交加的情人波西，妥协于世俗偏见，与一个女人结婚生子，终生是个不得志的三流诗人。
世人的偏见，有时候锋利如刀，它能让一个人平静而绝望地接受现实，也能令一个天才走向毁灭。而平庸与传奇之间的差距就在于，你能否对自己忠诚到底，你是否有勇气漠视成见，为自己的天分保持骄傲。不在意他人的目光，不为人所指点，即使心怀恐惧，仍以自己特立独行的方式活着，勇往直前，无论好坏，无论生命长短。
王尔德曾说过，“大多数人都身陷红尘，但仍有人仰望星空。”
从始至终，这个为美而生，为美痴狂的天才都把自己坦露在星空下，完全彻底地成为他自己。
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前几天，在一个沙龙上，艺术家棉花问音乐才子李泉，当你的音乐不被世人理解时，你会感觉到孤独吗？
李泉的回答很妙。
他说，我并不认为孤独就是不好的，对于一个艺术家而言，当孤独到极致时，他的艺术也可能会达到极致。我们要尊重他人的任何一种生活形态。比如有人享受孤独，有人喜欢喧嚣，有人热衷于求爱，有人沉迷于酒色。只要最终他所热衷和坚持的东西，能够让他找到自己，并令人相信美好，那么，在那些阶段里，它曾以何种形式存在并不那么重要。
对于任何人的选择，我们不必全部理解，但也不要主动去做那个打破他人规则的人，不要试图将自己的想法强加于他人。你认为的对，未必于他人适合。你想要的生活，也未必就是他人想要的人生。
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30岁之后，我被父母念叨最多的一句话就是，“还记得你的初中同学谁谁谁吗？她现在孩子都读小学了，为什么你不能像她那样，在家乡安居，随便找个人结婚生子，安稳度日？和谁过一辈子不是过？过怎样的生活不是一辈子？”
在长辈的观念里，一生就那么长，活得跟大多数人一样就是功德圆满了，任何一种不合符世俗情理的生活，任何一种与大多数别人不一样的生活方式，都是不应该，是大逆不道，甚至是不孝。
这个时候，我总无言以对。既不想惹父母伤心，也不愿违背自己的心。所以大多数时候，我只得违心附和：好，我努力。
但真的，一想到某一日可能要受缚于世俗成见，将就过一种不想要的人生，就仿佛觉得整个生命已经走到了尽头，生无可恋。
以前不理解那句话：“很多人30岁就死了，只是80岁才埋”，当终于体会到这个世界满满的偏见时，突然觉得这句话太特么有道理了。
我理解父母的善意，可我更理解自己，我不是谁谁谁，不是任何其他人，正因为觉得自己只活这一生，才更想要认真选择喜欢的生活。我想去疯狂地爱一次，哪怕没有结果；我想去看更多没有看过的风景；我想趁曼妙好时光还在，努力证明一次自己。不求惊天动地，只愿多年后回忆起，能够骄傲地对自己说，我也曾真实地活过。
愿每个人都能不被世俗偏见所打败，忠诚于自己的选择，包括我自己。
不要在乎世故的人说你不够圆滑，
不用介意聪明的人说你天真和傻，
不要害怕优秀的人嘲笑你的幼稚，
不要恐惧成功的人议论你不合群，
这个世上多的是合乎情理的生活，
可你有权选择以喜欢的方式活着。
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