曲径通幽处，禅房花木深

我在很小的时候，大概上小学五六年级时就开始读《红楼梦》了。说来惭愧，那时读红楼，我对书中出现的大量诗词都是一掠而过，装作不见的。

少不更事的年纪，对故事情节更感兴趣。豆蔻年华里，我只挑选与宝玉和黛玉有关的章节和段落来读。那时的我真是情节控，浅薄得可以。

上高中时已经有了点古文功底，再读红楼时才开始留意里面的诗词。记得那时还一本正经地准备了一本漂亮的笔记本，把喜欢的诗词都摘录在那里面。后来，又嫌自己的字太丑，配不上那些美丽的诗句，就把那个本子祭了灶火。

一直以为古诗词是天界仙葩，我只能远远仰望欣赏。有时甚至觉得自己对古诗词的理解都是浮于表面的，更别提写古诗词了。

简村还真是个神奇的所在。原本只擅长写散文的我，来到这里后，散文、故事、小说还有现代诗遍地开花，无不涉猎。也取得了一点儿成绩，小说上过榜单前五。散文得过永冬泩征文优秀奖，现代诗歌也被专题推荐过。

然而，古诗词却一直是我不敢轻易涉足的领域。后来受好友羽嫣般若的影响和引荐，我进了蕙若的文字家园诗词群，开始学写韵律诗词。没想到从此就喜欢上了古风古韵，乐此不疲。

后来又与春风老师相识，她出了一本书《一曲流水红颜寞》，解析《红楼梦》一书中的多面人性。这本书评深入浅出，语言唯美，情理怡人。

受春风老师的启发和影响，我也萌生了解析《红楼梦》中诗词的念头。正值假期有大把的闲暇时间，说干就干。今天，第一篇先写起。

谈起《红楼梦》中的大诗人，人们首推的不是黛玉就是宝钗，却忽略了一位诗词奇才贾宝玉。读过红楼梦的人都知道，宝玉才是这本书中出现的第一位诗人。

在第17，18回《大观园试才题对额  荣国府归省庆元宵》中，宝玉大秀了一把自己的诗赋才华。连一向严苛的父亲贾政，在一众执事门客面前，对他的诗才也是明讽暗誉。

首先，让我们从宝玉给大观园中的一处景取名说起，其不俗文采可见一斑。曹公对大观园里第一个出现的景致是这样描写的：

往前一望，见白石堎嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中，微露羊肠小径。

贾政让随行的一干执事和门客为此处题名。众人一听，七嘴八舌说出了好几个名字，“叠翠”、“锦幛”、“赛香炉”和“小终南”等。

这些题名听着入耳，实则俗不可耐。贾政自然不满意，就命宝玉来拟。宝玉成竹在胸先侃侃而谈取名缘由，当“曲径通幽处”一名脱口而出时，众人皆惊呼“极是”，交口称赞。

“曲径通幽处”一句出自唐代常建的《题破山寺后禅院》:

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。

从这个题名的出处就不难看出，宝玉平时是饱读诗书，有所积累的。关键时刻才能做到厚积薄发，看似蜻蜓点水，实则功力过人。

初读这段景物描写时，我有点儿费解。“白石堎嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立”读来不仅不觉得美，反而有种阴森森的感觉。

看了宝玉的题名，恍然顿悟。人这一生要越过数不清的沟沟坎坎，遭遇意想不到的重重磨难，才能迎来峰回路转，柳暗花明。

“曲径通幽处，禅房花木深”这句诗也暗合贾宝玉人生的结局。读过红楼的人都知道，宝玉最终出家为僧，云游四海，参禅悟道。许多人读到这里，对宝玉的不幸都会蹉叹不已。

然而，从某种意义上说，于宝玉而言，这其实也是一种完满。经历了至亲至爱之人的骨肉离散，见证了整个家族由兴盛到凋敝的世态炎凉，秉赋聪颖的宝玉自然会悟透人生真谛。

有人也许会说，宝玉出家是一种被逼无奈，消极避世的做法。我却不以为然。第一一九回 《中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽》告诉读者宝玉初试就中了举人第七名，贾兰是第一百零三名。凭宝玉的才学，通过科举入仕，易如反掌。可他为何放着阳关道不走，偏要过独木桥呢？

我的回答是天性使然。宝玉和黛玉都是本性纯真之人，有一副傲骨，一颗诗心。他们如雪中红梅冰清玉洁，像污泥中绽放的清莲暗吐芬芳。这样的宝玉怎会与雨村之流和污，成为贪腐虫豸中的一员。宁为玉碎，不为瓦全，宝玉的出走是必然的。

贾府历经风雨飘摇，终是守得云开见月明。宝玉却在家庭和仕途的两面围堵下反戈一击，抽身而退，与佛祖劈面相逢。

行至水穷处，坐看云起时。贾宝玉在曲径通幽处，峰回路转看到了禅房花木深。身体如自由行走的风，心灵如澄澈宁静的泉。神仙境界，此生何求。