宋.蔡襄《论书》

蔡襄（1012－1067），字君谟，汉族，福建仙游人，天圣八年（1030）进士，北宋著名书法家、政治家、茶学家。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

1、钟、王、索靖法，相近张芝又离为一法。今书有规矩者王、索，其雄逸不常者，皆本张也。旭、素尽出此流，盖其天资近者，学之易得门户。学书之要，唯取神、气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。尝观《石鼓文》，爱其古质，物象形势有遗思焉。及得《原叔鼎器铭》，又知古之篆文，或多或省或移之左右上下，唯其意之所欲，然亦有工拙。秦汉以来，裁得一体，故古文所见止此，惜哉!

宋·蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》卷三十四

2、唐初，二王笔迹犹多，当时学者莫不依仿，今所存者无几。然观欧、虞、褚、柳，号为名书，其结构字法皆出王家父子，学大令者多放纵，而习羲之投笔处皆有神妙。予尝谓篆、隶、正书与草、行通是一法。吴道子善画，而张长史师其笔法岂有异哉。然其精粗，系性之利钝，学之浅深，古人有笔冢、墨池之说，当非虚也。

3、近世篆书，好为奇特，都无古意。唐李监通于斯，气力浑厚，可谓篆中之雄者。学者宜如此说，然后可与论篆矣。

4、长史笔势，其妙入神，岂俗物可近哉?怀素处其侧，直有仆奴之态，况他人所可拟议。

5、张长史正书甚谨严，至于草圣，出入有无，风云飞动，势非笔力可到，可谓雄俊不常者耶。

6、颜鲁公天资忠孝人也，人多爱其书，书岂公意耶。闽中无佳石，以坚木刊字，往往有予笔迹，模刻多或失真。自今年来眼昏，求书者一切谢绝，向时子弟辈多蓄予字，皆为人持去。余有澄心纸百幅，李庭珪墨数丸，皆人间罕见者，当作诸家体以传子孙，其余非故人不能作手书，子弟辈得余书者当自收之。

7、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。《兰亭》摹本秘阁一本，苏翁家一本，粗有法度精神，其余不足观也。石本唯此书至佳，淡墨稍肥，字尤美健可爱，或云出千河北李学究家，今王公和所藏也。

8、《瘗鹤文》非逸少字。东汉末多善书，唯隶书最盛（今八分）。晋、魏之分，南北差异，钟、王楷书，为世所尚。元魏间尽习隶法，自隋平陈，中国多以楷隶相参，今存者《李德林碑》，褚书《三龛碑》是也，《瘗鹤文》字有楷隶笔，当隋代书，世云逸少，殊无仿佛也。