读《动物世界的民主》有感
建议阅读《动物世界的民主》
民主不应该只是一种模式或者制度，民主更应该是一种状态。
“动物世界的民主”的讽刺不言而喻，在经过痛苦的压迫后所反抗的结果竟然是另一种新的所谓的“民主”的压迫。新的统治者“狼”不过是披上“民主”外衣的“新老虎”，甚至比老虎还要凶残，因为“狼”的目标已不仅仅在于自己所统治的时期，而是可以想到用另一种看似“民主”的方法让动物们永远的在他们“统治者”的统治之下。其中也有聪明的比如像“羊”这样的能够看得清“狼”的野心，可像“羊”这样的又有多少呢？怕更多的是像“猪”这样被花言巧语迷惑双眼的。这是“动物世界”的民主，这个“动物世界”完全包含人类，人类作为高级动物的存在也在上演着动物角色的一幕幕景象。
故事中所谓“民主”不过是政治家所玩的政治游戏罢了，游戏规则的制定者永远是那些拥有者绝对权力的“食肉动物”，而游戏的参与者则是所有动物，那么这样一来，“食肉动物”便会制定有利于自己的游戏规则，这样再来和所有的参与者进行游戏，无疑“食草动物”是不会赢的，就算在游戏过程中出现突发的情况，“食肉动物”一派也会随即改变规则从而让自己立于不败之地。
我们一直在追求民主，那真正的民主到底是什么呢？在安德鲁·海伍德的《政治学》中写到：“民主”一词可追溯到古希腊时期……“民主”一词的问题在于它过于受欢迎，无法成为一个有意义的政治概念。世人几乎齐声称颂民主，差不多只把它作为“叫好之词”来用，用以暗示支持一定的思想和统治制度而已……人们赋予“民主”一词的诸多含义如下：由穷人和弱势者统治的制度；人民直接且不间断的进行自我统治的政府形态，无需职业政治人物和公职人员；以机会平等和个人功绩，而非等级和特权为基础的社会；以缩小社会不平等为目标的福利和再分配制度；以多数统治原则为决策基础的制度；制约多数权力以保证少数之权利和利益的制度；通过竞取民众投票来确定公职人员的手段；服务于人民利益的政府体制，而不管在政治生活中的参与状况如何。
讲民主，必定要讲到权力的分配，若要实现民主，则需要将权力尽可能广泛而平均的赋予“人民”，那么“人民”都包括什么呢？我么可以以短视频中的美国选举权为例，1789年，华盛顿当选时，只有美国人口的6%拥有选举权，这些人是有土地的白人男子；1820年到1830年左右才基本废除有土地才能选举的特权，杰克逊总统推行“全民普选”，但其所谓的全民普选是全部的白人男性；1850年左右，有55%的美国人可以参加选举；1861年南北战争后，第十五修正案明确了投票权：不能因为种族、肤色、或曾经为奴隶而被剥夺。这就意味着获得美国公民身份的黑人有了投票权；1920年，在十九号修正案上给予白人女性投票权；《1965年选举法案》规定，只要年满21岁的公民就可以投票；1971年，补充宪法的第26号修正案规定：所有年满18岁的公民都有资格投票。从以上美国选举权的变化来看，其所参与政治的“人民”范围逐步扩大，人数也越来越多，但这就意味着“民主”吗？在美国实际政治运作中，能够对选举结果产生较大影响的只是一小部分的既得利益者，而广大的民众是无法真正起到决定性作用的，这也呼应了短视频中所提到的一个问题——拥有投票权的公民却只有60%会参加投票。
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既然拥有了投票的权利，那么为什么还有那么多人放弃投票权？这让我再次联想到“动物世界的民主”里“狼狈为奸”的状态。如果大家不让“狼”执政，那么还会有“狈”来接班，如果“狈”不行，那就再选“狐狸”，看似“民主”的制度实质上全部都是“狼”这一派玩的政治游戏，即使大家选出了“马”这样的候选人，也依然会被“狼”这一派千方百计的打压、阻挠甚至是威胁，最终上任的也只不过是“狼”的傀儡“猪”。当越来越多的人看懂了这些政治阴谋后，便会明白过来原来所谓的“民主”只是“狼”用来糊弄大家的手段。那么就算他们有了选举权利也不愿意去行使，因为这些投票对于“狼”来说不过是一纸空文，根本不会对他们的利益起到什么威胁。
民主不应该只是一种模式，而更应该是一种状态。越来越多的既得利益者把政治当成实现他们自己目的的工具而打着“民主”的旗号对广大的民众进行招摇撞骗，这种深入人心的“民主”模式便成为了他们能够来明目张胆的进行政治欺骗的最好掩护。当民主只是一种模式时，便会受到各种原因而变得固化，也容易被一些“聪明”的政治家用来愚弄大众。表面的“民主”模式实际只剩下一个空壳，而统治者理所当然的披着“民主”外衣进行各种独裁专制。
真正的民主更应该是一种状态，这种状态是人们理想中达到的人民自己进行自我管理的状态而不是屈服于某种模式下的状态。民主更应该是我们通过各种有方法实现的一种目标而不是一种手段。这样才会达到我们政治的理想状态。
——子命
——2017年（之前写的文章，一直存着没发）
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