20210606 顺昕 天誉《四书反身录·大学篇》1
四书是传承心的书,其意义在于能够让我们按照其中的修行方法和思想,去成为大人物,用其指导我们的生活,让我们的生活越来越好。关键在于用四书去指导我们做事,而不是修在嘴上,成为驮经的驴。其关键在于应用和实践。《大学》的关键在于格物、致知、诚意、正心。主要反思两个问题,会不会格物?用没用格物的方法去解决问题。之所以把这种思想只能应用于表面,无法对我们的生活起到作用,关键在自己用没用。有没有要去利用格物解决问题的意识,因此我想,格物或许就是知识与实践之间的链接,不是说其他的就不是,而是格物能够更直观的显现出我们与人相处过程中的变化,能够看到自己和他人的情欲念的变化以此来解决现实问题。能够落实格物致知、诚意正心,其实就是成为大人物的方法.
《大学》是穷理的学问,能够认识到天理的前提是能够认识到自己的本心,我们认识不到自己的本心的原因是因为受到蒙蔽,受内在的情和欲的影响,同时也受外在的社会环境影响,本心受到蒙蔽,就无法看到天理。按照《大学》的修行方法,找到自己的本心,认识到天理,使自己的人生能够越来越好,所以说修身使一个去除蒙蔽的过程,而贤人圣人君子小人的区别,也仅仅在于蒙蔽的程度的深浅。我们不停的擦拭,每天努力,不辜负自己的生命,树立远大的理想,将儒家思想和修行方式落实在生活中,这就是成为大人物的方法,这就是《大学》。
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