经文:【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
正文:
保罗在哥林多前书一开始的问安和祝愿三次使用“呼召”一词。中文圣经里出现两次“蒙召”，即被呼召的意思，还有一处隐含在“教会”这个词里。教会的希腊文原文ἐκκλησία是ἐκ和καλεο的派生词组成的合成词，前者表示“从……出来”，后者是“召唤”的意思，字面上可以被解读为“被呼召出来的”，该词在古希腊城邦政治的社会语境中指精挑细选的合格优秀模范公民所组成的决定军政大事的议会。新约用该词来表示信从耶稣的上帝的子民。
这三次出现的呼召不是指三个呼召，而是提醒我们身为基督徒，我们从上帝领受的呼召有三个层面或向度。第一、我们从世界中被呼召出来；第二、我们被呼召进入耶稣基督；第三、我们被呼召走向这个世界。
一、我们被呼召出来
这是说我们基督徒生命的开始，我们出黑暗入光明，出死亡入永生，离弃偶像崇拜，摆脱世俗小学，脱离撒旦的黑暗权势，脱离罪恶的捆绑，弃恶从善，重生得救。我们分别为圣。
二、我们被呼召进去
我们被耶稣呼召，我们来到耶稣面前，我们跟随耶稣基督并学像他，我们让他的教导和生命感化改造我们，使我们活着的不再是我，乃是基督在我里面，成为新造的人。我们被上帝在基督耶稣里的启示和救赎所更新、医治、释放，我们领受他的恩典、喜乐、平安，我们享受他里面丰盛的生命，并且生命越来越像他，与他亲近。
三、我们被呼召出去
我们离弃世界、老我和撒旦，我们也领受耶稣里的新生命，有敬虔规律属灵的生活，但这并非结束了。主耶稣还给我们大使命。我们不属于这个世界，但主耶稣并非叫我们简单地离开这个世界，更不是逃避世界，而是领了他的福音大使命后有智慧有勇敢有权柄地进入这个世界，去作光作盐，荣神益人。
保罗的人生经历体现了这三个方面。大马士革路上他在光中遇见复活的主，生命得以改变。原先自认为“替天行道”，实则与神为敌。如今与神和好，之后更是与主同在，并且为主所用。他要为主耶稣多受苦难，体会经历耶稣的生命，并且传扬福音，作外邦人的使徒。
耶稣基督对门徒的带领也注重在这三方面。他呼召门徒说，来跟从我。门徒们撇下了所有，告别了父母，离开了家乡，追随了他。三年里，他们与耶稣在一起，耶稣给予他们言传身教。最后，复活的主差遣他们往普天下去，传福音给万邦。
我们都被神呼召，让我们无论行事为人都与我们所蒙的恩相称，愿我们都活出平衡而全备的被呼召的生命。
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1. 上帝的呼召有三个唯独，分别指什么？
2. 结合自身的信仰经历，请谈谈你在这三方面的表现如何，作何改进?
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