2020年2月23日，今天开始进行读书记录。
《被讨厌的勇气》，是一本讲哲学的书，文中的内容是以两人的对话来阐释，“青年”和“哲人”。初读时昏昏欲睡，毫无读书的乐趣。后面静下心来，才能够勉强看进去一些，自己也在每次读到产生共鸣时摘抄几句，为怕后忘。当然，如果能够多看几遍，应该能够看的到更多的内容。
本书的“哲人”主要还是围绕着阿德勒心理学来和“青年”进行一系列的辩论。不管是从生活还是工作，“青年”都能够列举出很多的反面例子，但都被“哲人”一一驳回了。像以下：
“任何经历本人并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发展符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
青年觉得很多的孩子因为父母从小的教育或者是生活环境造成了自身的一些不良习惯，从而没有过上好的生活，但是这不应该是自己过的不好的原因。而是自己努力向上的垫脚石，会从自己的经历中找到符合自己发展的方向。
“人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”
很多人特别在意他人对自己的看法，从而影响了自身的正常生活，心态也会变得糟糕。但是其实生活是自己的，想要怎么过完全需要靠自己，别人并不能够做什么，他们也只是会在意你现在的样子，而你从出生到结束从中获得的经验和感受都是自己体会，别人无从知晓。
“答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己来亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。”
有一句话是这样说的“前人栽树后人乘凉”，而很多的成功人士或者优秀的人也成为了典型的例子，大多人以此参照，但是那都是别人走过的路，别人的经验，自己的路也只有这一条。并不是遇到困难，就有一个标准的答案给到自己，需要自己去寻找。
“阿德勒：重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
“循序渐进，脚踏实地。”
“承认自己无知往往是求知的第一步。”
“在关系紧张，气氛僵硬的时候，教导会被视为是价值判断与否定，但私下相处融洽时，循循善诱，效果极佳。”
“反求诸己，由内而外”
“所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。”
“健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。”
“我们不能上任何挑衅的当，要对对方的行为不做任何反应。”
“易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒以外的有效交流工具。所以才会说“不由得发火”之类的话，这其实是在借住发怒来进行交流。”
“行为方面的目标有以下两点：①自立②与社会和谐共处。支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：①“我有能力”的意识②“人人都是我的伙伴”的意识。”
“当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱，既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态，真正的爱应该是这样的。”
“不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。”
“活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式，可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。”
“书上说表扬是有能力的人对没有能力的人的评价，因此在教育方面不赞成表扬也不支持批评，应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系，例如多用“谢谢”“我很高兴”之类的词语。”
“存在即价值，对于自己不要用“行为”标准去考虑，而要首先从“存在”标准上去接纳。”
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
“对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。”
“每个人都有自己的课题，不要因为别人的评价或者感情而改变，这样才能够成就自己的独立。”
“——关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你无法左右。我应该做的就是诚实面对自己的人生、正确处理自己的课题。”
“所以分离课题是一件很重要的事情，如果想要解决人际关系中令人烦恼的部分，那就得分离“这个课题”到底是谁的，来划分，这样就不会引起矛盾了。”
“亚历山大大帝是活跃于公园前4世纪的马其顿国王，他在远征波斯领地吕底亚的时候，神殿里供奉着一辆战车。战车是曾经的国王格尔迪奥斯捆在神殿支柱上的，当地流传着这样一个传说：“解开这个绳结的人就会成为亚细亚之王”这是一个很多技艺高超的挑战者都没有解开的绳结。然后亚历山大大帝一看绳结非常牢固，于是便立即取出短剑将其一刀两断。他说“命运不是靠传说决定而要靠自己的剑开拓出来。我不需要传说的力量而要靠自己的剑去开创命运。””
“必须有人开始，即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。”
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