说实话，我不知道我是怎么喜欢上仓央嘉措这个三百年前的西藏活佛，喜欢他的文字。仅仅因为一句“世间安得双全法，不负如来不负卿？”？嗯呢，不可能就这么肤浅。我想更多的是因为我在仓央嘉措身上看见了我16岁之后18岁之前的影子，就像我喜欢电视剧《老男孩》和《好先生》一样，可能是因为我在他们身上都看见了自己的一份影子，一份对待感情的不舍与苦楚。
按理说我一个20岁的毛头小伙子哪来那么多伤春悲秋，死气沉沉，活得像一个小老头一样，人生也就变得越加没有乐趣，激情可言。但是我想，我这个样子是为了寻找我那丢失在过往岁月中16到19岁如梦前生。人说佳期如梦，韶华不可辜负。可我，却在不知不觉间将他们丢在我前进的路上，不管是我的错，还是你的。
仓央嘉措的情歌写了三百多年，也唱彻了三百多年。这位人间活佛对众生怀着悲悯的眼神恐怕还活在西藏这个离天最近，离梦最远的地方。而最终，“医人者不能自医”！在被迫坐床当上雪域最大的王之后，他的悲情一生，就拉开了序幕。他的一生，是悲苦的。格鲁派禁止僧侣娶妻，也就意味着这个雪域最大的王只能是终生侍奉佛，不能象一个普通人一样，拥有七情六欲，不可妄动情心；他的一生，也是痛苦的。名义上他是清康熙年间雪域最大的王，可实际上他沦为第巴﹒桑杰嘉措的傀儡，没有自由可言。
世间攘攘，皆为利往。
很多人既舍弃不了名利，也舍弃不了荣华。可这个门巴族小伙子，这个坐上雪域最大王座的活佛，这个被后世称为“最美的情郎”的仓央嘉措，却舍弃了活佛这个王座，像80后逃离北上广一样，逃离了布达拉宫，逃离了那座令人窒息的庄严殿堂，乔装打扮来到拉萨街头，喝酒，歌唱，做最美的情郎。他这是要告诉世人：他这个来自于藏蓝地南的蒙巴族小子，不想要活佛的庄重与威望，他只想和父亲一样，在藏南欢快歌唱，牵着心爱的姑娘。
世间玄机，也不允许我们轻易道破。
这么多年过去了，不知道青海湖畔的禅唱有没有消逝？我想大约没有吧！当第巴﹒桑杰嘉措的伎俩被拉藏汉——这位和硕特汗国的末位汉王识破，这个悲情的活佛被押解去往遥远的京师接受康熙皇帝的审判。路经青海湖，就这样，一个多情的活佛，舍弃了他的众生，舍弃了他的王座，离开了我们。只在青海湖留下了“飞到理塘便回”的绝世禅唱。后来的转世灵童也在理塘，找到。
说了这么多，我想我应该明白，也应该要做到：把那段时光打捞出来，送到佛前，让活佛替我用禅唱祝福那段时光，祝福那些人。而我，还得继续前行，继续寻找着我的如来，我的卿！
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